朱熹
朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行伪学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳祐元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事著述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,后集十八卷,卒后,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)为底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编为第十一、十二卷。
诗词作品1463
- 只就吾身分上思,相呼童子浴沂归。更无一点闲思想,正是助忘俱勿时。其他
- 莫道车裘事亦轻,仲由勇义乃能行。欲知共敝为难易,试把车裘验世情。其他
- 学须随器有成形,方可裁中设准绳。假借变移无定止,纵逢大匠亦何成。其他
- 语利犹能安则难,且从利做莫空安。悬知等级无他义,去尽私心只一般。其他
- 一贯明言忠与恕,教人之意已昭然。当于用处求其一,慎勿悬空想圣贤。其他
- 颜渊不日趋于化,此境宁容末学知。细诵师言强思索,独于博约语无疑。其他
- 见固能知闻亦知,虽闻如与见同时。只缘一本元无二,千圣已亡心在兹。其他
- 在人四者要皆无,绝尽圣心天与俱。敢尔单提希圣术,力除私欲是功夫。其他
- 心即是天天即理,无行不与理相随。故言惟有天知我,天岂真如人有知。其他
- 天怨人尤两不形,欿然下学是功程。了无可使人知处,尽是相酬理与心。其他
- 圣心端似涉修蹊,俛首无言但疾驰。学者须常存此意,自能遏绝为人私。其他
- 妙道皆形日用间,即斯可见不须言。试将天象明人事,希圣功夫万古存。其他
- 圣道虽云妙莫窥,初非恍惚与希夷。分明说在吾行处,后学无于行外思。其他
- 春冰融尽绝澌微,彻底冰壶烛万几。静对春风感形化,圣心体段盖如斯。其他
- 从心所欲皆天理,具体颜渊罢不能。所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。其他
- 常怀四体昊天恩,自是渊冰恐惧深。一息尚存忧未免,死而后已即斯心。其他
- 事来身向礼中行,事过将心去学文。局定更无他罅隙,得斯二者老吾身。其他
- 皇天命理以为人,理有存亡系我心。存养上还天所赋,终身履薄以临深。其他
- 二字亲闻十九冬,向来已愧缓无功。从今何以验勤怠,不出此心生熟中。其他
- 药病须还考自知,和根新断为人机。心随身上门常闭,课罢苔封候夕晖。其他