郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
诗词作品1634
- 告灵飨矣,锡我嘉祚。干端坤倪,开豁呈露。其他
- 〔圜钟为宫〕五纬相天,各率其职。司礼与视,则维荧惑。其他
- 〔黄钟为角〕有出有藏,伏见靡常。相我国家,鉴观四方。其他
- 〔太簇为征〕小大率礼,不愆于仪。展采错事,秩祀孔时。其他
- 〔姑洗为羽〕于赫我宋,以火德王。永永丕图,繄神之相。其他
- 有俨其容,有洁其衷。屹屹崇坛,伊神与通。其他
- 馨香接神,肸蚃恍惚。求神以诚,荐诚以物。其他
- 荧惑在天,惟火与合。繄神主火,纯一不杂。其他
- 火遵其令,无物不长。视此牲牢,务得其养。其他
- 皇念有神,介我戬谷。登时休明,有此美禄。其他
- 谁其祀神,知神嗜好。阏伯祀火,为神所劳。其他
- 神既贶施,嗜我饮食。申以累献,以承灵亿。其他
- 登降上下,奠璧献斝。音送粥粥,礼无违者。其他
- 〔圜钟为宫〕烨烨我宋,火德所畀。用火纪时,允惟象类。其他
- 〔黄钟为角〕乐音上达,粤惟出虚。火性炎上,亦生于无。其他
- 〔太簇为征〕火在六气,独处其两。感生维君,繄辰克相。其他
- 〔姑洗为羽〕星入于戌,与火俱诎。火出于辰,与星俱伸。其他
- 屹彼嘉坛,赤伏始届。掞光耀明,洋乎如在。其他
- 维莫之春,五阳发舒。日之夕矣,三星在隅。其他
- 二七储神,与天地并。孰俪厥德,聿惟南正。其他