郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
诗词作品1634
- 掩抑笙箫,铿谹金石。神来宴娭,嘉我休德。其他
- 皇天降物,屡化若神。圣实先识,躬以教民。其他
- 夐哉圣神,成功微妙。迺兖迺裳,以供郊庙。其他
- 神之徕,驾跄跄。紫坛熙,烛夜光。其他
- 神之功兮,四海所宗。占五帝兮,莫与比崇。其他
- 大事在祀,齐洁为先。既盥而升,奉以周旋。其他
- 猗欤田祖,粒食之宗。世世仰德,青坛载崇。其他
- 制为量币,厚意是将。求之以类,各因其方。其他
- 柔毛刚鬣,或剥或烹。为俎孔硕,登荐厥诚。其他
- 蠲涤醆斝,巾帨而升。挹彼注兹,酒醴维清。其他
- 羽毛干戚,张弛则殊。进旅退旅,匪棘匪舒。其他
- 显相祀事,济济锵锵。举斝酌醴,神其允臧。其他
- 殽核维旅,酒醴维馨。于再于三,礼则有成。其他
- 幽明位异,施报理同。克恭明神,降福乃丰。其他
- 莫重于祭,非礼不成。笾豆有践,尔殽既馨。其他
- 神之来止,风驶云翔。神之旋归,有迎有将。其他
- 勤劳稼穑,必躬必亲。为藉千亩,以教导民。其他
- 元辰既择,礼备乐成。洪縻在手,祗饰专精。其他
- 方坛屹立,陛级而登。玉色下照,临观耦耕。其他
- 群公显相,奉事斋庄。率时农夫,举耜载扬。其他