郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
诗词作品1634
- 卜岁之初,我迎春祗。孰克侑飨,曰古宓戏。其他
- 灵兮安留,烟燎既升。有硕其牲,有俎斯承。其他
- 百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。其他
- 五德之王,谁实始之。功括造化,与天无期。其他
- 贰觞具举,承神嘉虞。神具醉止,眷焉此都。其他
- 忽而来兮,格神鸿休。忽而往兮,神不予留。其他
- 〔圜钟为宫〕离明御正,德协于火。有感其生,维帝是何。其他
- 〔黄钟为角〕赤精之君,位于朱明。茂育万物,假然长嬴。其他
- 〔太簇为征〕八卦相荡,一气散施。隆炽恢台,职神尸之。其他
- 〔姑洗为羽〕烨烨其光,炳炳其灵。窅其如容,歘其如声。其他
- 除地国南,有基崇崇。载陟载降,式虔式恭。其他
- 太微呈祥,炎德克彰。佑我基命,格于明昌。其他
- 练以𫄸黄,有篚将之。肸蚃斯答,有神昭之。其他
- 有牲在涤,从以骍牡。或肆或将,有洁其俎。其他
- 四月维夏,兆于重离。帝执其衡,物无疠疵。其他
- 猗欤先农,肇兹黍稷。既殖既播,有此粒食。其他
- 盥爵奠斝,载虔载恭。笾豆静嘉,于乐鼓钟。其他
- 神来何从,馺然灵风。神去何之,杳然幽踪。其他
- 〔圜钟为宫〕维帝奠位,乃咸于时。孰主张是,而枢纽之。其他
- 〔黄钟角〕荪无不在,日与我居。孰不可来,肸蚃斯须。其他