张伯端
张伯端,字平叔,后改名用诚,号紫阳真人,天台(今属浙江)人。少好学,游历四方。神宗熙宁二年(一○六九)应陆诜辟为四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人,授金丹药物火候之秘。八年,著《悟真篇》八十一章(《悟真篇》自序)。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。 张伯端诗,以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本为底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》(简称注疏本),《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》(简称拾遗),编为三卷。
诗词作品139
- 未炼还丹须急炼,炼了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。其他
- 须将死户为生户,莫执生门号死门。若会杀机明返覆,始知害里却生恩。其他
- 祸福由来互倚伏,还如影响相随逐。若能转此生杀机,返掌之间灾变福。其他
- 修行混俗且和光,圆即圆兮方即方。显晦逆从人莫测,教人争得见行藏。其他
- 饶君了悟真如性,未免抛身却入身。何似更兼修大药,顿超无漏作真人。其他
- 投胎夺舍及移居,旧住名为四果徒。若解降龙并伏虎,真金起屋几时枯。其他
- 鉴形闭气思神法,初出艰难后坦途。倏忽虽能游万国,奈何弃旧却移居。其他
- 释氏教人修极乐,亦缘极乐是金方。大都色相惟兹实,余二非真谩度量。其他
- 俗语常言合圣道,宜向其中细寻讨。能将日用颠倒求,天地尘沙尽成宝。其他
- 女子著青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。其他
- 佛性非同异,千灯共一光。增之宁解溢,减著且无伤。其他
- 如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮。会得圆通真法眼,始知三界是吾家。其他
- 视之不可见其形,及至呼之又却应。莫道此声如谷响,若还无谷有何声。其他
- 一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。灵常一物尚非有,四者凭何作所依。其他
- 不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。其他
- 求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。其他
- 终日行不曾行,终日坐何曾坐。修善不成功德,造恶元无罪过。其他
- 三界惟心妙理,万物非此非彼。无一物非我心,无一物是我己。其他
- 见物便见心,无物心不现。十方通塞中,真心无不遍。其他
- 见了真空空不空,圆明何处不圆通。根尘心法都无物,妙用方知与物同。其他