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酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄

宋 · 王安石浏览 1 次

余yú闻wén古gǔ之zhī人rén,措cuò法fǎ贻yí厥jué后hòu。

命mìng官guān惟wéi贤xián材cái,职zhí事shì又yòu习xí狃niǔ。

止zhǐ能néng权quán轻qīng重chóng,王wáng府fǔ则zé多duō有yǒu。

岂qǐ尝cháng搉què其qí子zǐ,而ér为wèi民mín父fù母mǔ。

当dāng时shí所suǒ经jīng营yíng,今jīn十shí已yǐ毁huǐ九jiǔ。

其qí一yī虽suī幸xìng在zài,漂piāo摇yáo亦yì将jiāng朽xiǔ。

公gōng卿qīng患huàn才cái难nán,州zhōu县xiàn固gù多duō苟gǒu。

诏zhào令lìng虽suī数shù下xià,纷fēn纷fēn谁shuí与yǔ守shǒu。

官guān居jū甚shèn传chuán舍shè,位wèi以yǐ声shēng势shì受shòu。

既jì不bù责zé施shī为wèi,安ān能néng辨biàn贤xián不bù。

区qū区qū欲yù捄jiù弊bì,万wàn谤bàng不bù容róng口kǒu。

天tiān下xià大dà安ān危wēi,谁shuí当dāng执zhí其qí咎jiù。

劳láo心xīn适shì有yǒu罪zuì,养yǎng誉yù终zhōng天tiān丑chǒu。

岂qǐ惟wéi祖zǔ子zǐ孙sūn,教jiào戒jiè及jí朋péng友yǒu。

贵guì者zhě大dà其qí领lǐng,诗shī人rén歌gē四sì牡mǔ。

至zhì尊zūn空kōng独dú忧yōu,不bù敢gǎn乐lè饮yǐn酒jiǔ。

哿gě矣yǐ富fù阡qiān陌mò,哀āi哉zāi此cǐ无wú糗qiǔ。

乡xiāng闾lǘ人rén所suǒ怀huái,今jīn或huò弃qì而ér走zǒu。

岂qǐ无wú济jì时shí术shù,使shǐ尔ěr安ān畎quǎn亩mǔ。

故gù今jīn二èr三sān公gōng,戮lù力lì思sī矫jiǎo揉róu。

永yǒng惟wéi东dōng南nán害hài,茶chá法fǎ盖gài其qí首shǒu。

私sī藏cáng与yǔ窃qiè贩fàn,犴àn狱yù常cháng纷fēn纠jiū。

输shū将jiāng一yī不bù足zú,往wǎng往wǎng死sǐ鞭biān杻niǔ。

贩fàn陈chén彼bǐ杂zá恶è,强qiáng卖mài曾céng非fēi诱yòu。

已yǐ云yún困kùn关guān市shì,且qiě复fù搔sāo林lín薮sǒu。

将jiāng更gèng百bǎi年nián弊bì,谓wèi民mín知zhī可kě否fǒu。

出chū节jié付fù群qún材cái,询xún谋móu欲yù经jīng久jiǔ。

朝zhāo廷tíng每měi若ruò此cǐ,自zì可kě跻jī仁rén寿shòu。

因yīn知zhī从cóng今jīn始shǐ,渐jiàn欲yù人rén财cái阜fù。

吾wú宗zōng恢huī奇qí士shì,选xuǎn使shǐ自zì朝zhāo右yòu。

聪cōng明míng谅liàng多duō得dé,为wèi上shàng归guī析xī剖pōu。

王wáng程chéng虽suī薄báo遽jù,邦bāng法fǎ难nán卤lǔ莽mǎng。

愿yuàn君jūn博bó咨zī诹zōu,无wú择zé壮zhuàng与yǔ耉gǒu。

余yú知zhī茶chá山shān民mín,不bù必bì生shēng皆jiē厚hòu。

独dú当dāng征zhēng求qiú任rèn,尚shàng恐kǒng难nán措cuò手shǒu。

孔kǒng称chēng均jūn无wú贫pín,此cǐ语yǔ今jīn可kě取qǔ。

譬pì欲yù轻qīng万wàn钧jūn,当dāng令lìng众zhòng人rén负fù。

强qiáng言yán岂qǐ宜yí当dāng,聊liáo用yòng报bào琼qióng玖jiǔ。

关于作者 · 王安石

王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。仁宗庆历进士。嘉佑三年 (1058) 上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年 (1069) 任参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁 (今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画・金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。--(1021-1086) 字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。庆历二年 (1042) 进士。神宗朝两度任相,实行变法。封舒国公,改封荆国公。晚居金陵。卒,谥曰文。诗、文皆有成就,为“唐宋八大家之一”。词作不多,风格高峻,一洗五代绮靡旧习。以《桂枝香・金陵怀古》为代表作。著有《王临川集》、《临州先生歌曲》。主要作品有:桂枝香(登临送目)浣溪沙(百亩中庭半是苔)南乡子(自古帝王州)渔家傲(平岸小桥千嶂抱)菩萨蛮(数家茅屋闲临水)千秋岁引(别馆寒砧)

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