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董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬

宋 · 王安石浏览 1 次

元yuán和hé伐fá蔡cài何hé危wēi哉zāi,朝zhāo廷tíng百bǎi口kǒu无wú一yī谐xié。

盗dào伤shāng中zhōng丞chéng偶ǒu不bù死sǐ,利lì剑jiàn白bái日rì投tóu天tiān街jiē。

裹guǒ疮chuāng入rù相xiāng议yì军jūn旅lǚ,国guó火huǒ一yī再zài更gèng檀tán槐huái。

上shàng前qián慷kāng慨kǎi语yǔ发fā涕tì,誓shì出chū按àn抚fǔ除chú睽kuí乖guāi。

指zhǐ㧑huī光guāng颜yán战zhàn洄huí曲qǔ,阚kàn如rú怒nù虎hǔ搏bó虺huī豺chái。

愬shuò能néng捕bǔ虏lǔ取qǔ肝gān鬲gé,护hù送sòng密mì乞qǐ完wán形xíng骸hái。

笞chī兵bīng夜yè半bàn投tóu死sǐ地dì,雪xuě湿shī不bù敢gǎn燃rán薪xīn{艹ǎo点diǎn}。

空kōng城chéng竖shù子zǐ已yǐ可kě缚fù,中zhōng使shǐ尚shàng作zuò嗁tí儿ér哇wā。

退tuì之zhī道dào此cǐ尤yóu俊jùn伟wěi,当dāng镂lòu玉yù牒dié东dōng燔fán柴chái。

欲yù编biān诗shī书shū播bō后hòu嗣sì,笔bǐ墨mò虽suī巧qiǎo终zhōng类lèi俳pái。

唐táng从cóng天tiān宝bǎo运yùn中zhōng圮pǐ,廊láng庙miào往wǎng往wǎng非fēi忠zhōng佳jiā。

诸zhū侯hóu纵zòng横héng代dài割gē据jù,疆jiāng土tǔ岂qǐ得dé无wú离lí𠇗。

德dé宗zōng末mò年nián惩chéng战zhàn祸huò,一yī矢shǐ不bù试shì尘chén蒙méng靫chá。

宪xiàn皇huáng初chū起qǐ众zhòng未wèi信xìn,意yì欲yù立lì扫sǎo除chú昏hūn霾mái。

追zhuī还huán清qīng明míng救jiù薄báo蚀shí,屡lǚ敕chì主zhǔ府fǔ拘jū穷qióng蛙wā。

王wáng师shī伤shāng夷yí征zhēng赋fù窘jiǒng,千qiān里lǐ亦yì忌jì毫háo厘lí差chà。

小xiǎo夫fū偷tōu安ān自zì非fēi计jì,长cháng者zhě远yuǎn虑lǜ或huò可kě怀huái。

桓huán桓huán晋jìn公gōng忠zhōng且qiě壮zhuàng,时shí命mìng适shì与yǔ功gōng名míng偕xié。

是shì非fēi末mò世shì主zhǔ成chéng败bài,烜xuān赫hè今jīn古gǔ谁shuí讥jī排pái。

贤xián哉zāi韦wéi纯chún议yì北běi赦shè,仓cāng卒zú两liǎng伐fá尤yóu难nán皆jiē。

重chóng华huá声shēng明míng弥mí万wàn国guó,服fú苗miáo干gān羽yǔ舞wǔ两liǎng阶jiē。

宣xuān王wáng侧cè身shēn内nèi修xiū政zhèng,常cháng德dé立lì武wǔ能néng平píng淮huái。

昔xī人rén经jīng纶lún初chū若ruò缓huǎn,欲yù弃qì此cǐ道dào非fēi吾wú侪chái。

千qiān秋qiū事shì往wǎng踪zōng迹jì在zài,岳yuè石shí款kuǎn记jì如rú湘xiāng崖yá。

文wén严yán字zì丽lì皆jiē可kě喜xǐ,黄huáng埃āi蔽bì没méi苍cāng藓xiǎn埋mái。

当dāng时shí将jiāng佐zuǒ尽jìn豪háo杰jié,想xiǎng此cǐ兵bīng祷dǎo陪péi祠cí斋zhāi。

君jūn曾céng西xī迁qiān为wèi拓tuò本běn,濡rú麝shè割gē蜜mì亲qīn劘mó揩kāi。

新xīn篇piān波bō澜lán特tè浩hào荡dàng,把bǎ卷juàn熟shú读dú迷mí津jīn涯yá。

褒bāo贤xián乐lè善shàn自zì为wèi美měi,当dāng挂guà庙miào壁bì为wèi诗shī牌pái。

关于作者 · 王安石

王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。仁宗庆历进士。嘉佑三年 (1058) 上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年 (1069) 任参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁 (今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画・金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。--(1021-1086) 字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。庆历二年 (1042) 进士。神宗朝两度任相,实行变法。封舒国公,改封荆国公。晚居金陵。卒,谥曰文。诗、文皆有成就,为“唐宋八大家之一”。词作不多,风格高峻,一洗五代绮靡旧习。以《桂枝香・金陵怀古》为代表作。著有《王临川集》、《临州先生歌曲》。主要作品有:桂枝香(登临送目)浣溪沙(百亩中庭半是苔)南乡子(自古帝王州)渔家傲(平岸小桥千嶂抱)菩萨蛮(数家茅屋闲临水)千秋岁引(别馆寒砧)

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