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和平甫舟中望九华山二首 其二

宋 · 王安石浏览 1 次

谁shuí谓wèi九jiǔ华huá远yuǎn,吾wú身shēn未wèi尝cháng詹zhān。

唱chàng篇piān每měi起qǐ予yǔ,予yǔ口kǒu安ān能néng箝qián。

忆yì在zài秋qiū浦pǔ北běi,空kōng江jiāng上shàng新xīn蟾chán。

光guāng洁jié写xiě一yī镜jìng,回huí环huán两liǎng堤dī奁lián。

露lù坐zuò引yǐn衣yī襋jí,风fēng行xíng欹qī帽mào檐yán。

维wéi舟zhōu当dāng此cǐ时shí,巨jù细xì得dé尽jìn瞻zhān。

试shì尝cháng论lùn大dà略lüè,次cì乃nǎi述shù微wēi纤xiān。

此cǐ山shān广guǎng以yǐ深shēn,包bāo畜chù万wàn物wù兼jiān。

嘘xū云yún吐tǔ雾wù雨yǔ,生shēng育yù靡mí不bù渐jiàn。

巍wēi然rán如rú九jiǔ皇huáng,德dé泽zé四sì海hǎi沾zhān。

此cǐ山shān相xiāng后hòu先xiān,各gè出chū群qún峰fēng尖jiān。

毅yì然rán如rú九jiǔ官guān,罗luó立lì在zài堂táng廉lián。

挺tǐng身shēn百bǎi辟pì上shàng,附fù丽lì无wú奸jiān憸xiān。

此cǐ山shān高gāo且qiě寒hán,五wǔ月yuè不bù觉jué炎yán。

草cǎo树shù萋qī已yǐ绿lǜ,冰bīng霜shuāng尚shàng涵hán淹yān。

颓tuí然rán如rú九jiǔ老lǎo,白bái发fà连lián苍cāng髯rán。

此cǐ山shān当dāng无wú云yún,秀xiù色sè鬰yù以yǐ添tiān。

姹chà然rán如rú九jiǔ女nǚ,靓liàng饰shì出chū重chóng帘lián。

珮pèi环huán与yǔ巾jīn裙qún,绀gàn玉yù青qīng纨wán缣jiān。

远yuǎn之zhī妍yán西xī施shī,近jìn或huò丑chǒu无wú盐yán。

变biàn态tài不bù可kě穷qióng,诗shī者zhě徒tú呫tiè呫tiè。

我wǒ初chū勇yǒng一yī往wǎng,役yì世shì难nán安ān恬tián。

浪làng荒huāng不bù走zǒu职zhí,民mín瘼mò当dāng谁shuí砭biān。

乖guāi离lí今jīn数shù旬xún,梦mèng想xiǎng欲yù窥kuī觇chān。

自zì期qī得dé所suǒ如rú,何hé啻chì释shì囚qiú钳qián。

念niàn昔xī太tài白bái巅diān,下xià视shì海hǎi日rì暹xiān。

朅qiè来lái天tiān柱zhù游yóu,屐jī齿chǐ尚shàng苔tái黏nián。

犹yóu之zhī健jiàn饮yǐn食shí,屡lǚ飨xiǎng亦yì云yún餍yàn。

胡hú为wèi慕mù攀pān踏tà,已yǐ惫bèi且qiě不bù嫌xián。

岂qǐ其qí仁rén智zhì心xīn,山shān水shuǐ固gù所suǒ潜qián。

男nán儿ér有yǒu所suǒ学xué,进jìn退tuì不bù在zài占zhàn。

功gōng名míng苟gǒu不bù谐xié,廊láng庙miào等děng闾lǘ阎yán。

况kuàng乃nǎi抡lūn椽chuán杙yì,其qí谁shuí辨biàn楩pián柟nán。

归guī欤yú岩yán崖yá居jū,料liào理lǐ带dài与yǔ签qiān。

得dé石shí坐zuò兀wù兀wù,逢féng泉quán饮yǐn厌yàn厌yàn。

取qǔ舍shè断duàn在zài独dú,岂qǐ必bì询xún谋móu佥qiān。

子zǐ语yǔ实shí慰wèi我wǒ,宁níng殊shū邑yì中zhōng黔qián。

玉yù枝zhī将jiāng在zài山shān,当dāng倚yǐ以yǐ葭jiā蒹jiān。

诗shī力lì我wǒ已yǐ屈qū,锋fēng铓máng子zǐ犹yóu铦xiān。

扶fú伤shāng更gèng一yī战zhàn,语yǔ汝rǔ其qí无wú谦qiān。

关于作者 · 王安石

王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。仁宗庆历进士。嘉佑三年 (1058) 上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年 (1069) 任参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁 (今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画・金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。--(1021-1086) 字介甫,晚号半山。抚州临川 (今属江西) 人。庆历二年 (1042) 进士。神宗朝两度任相,实行变法。封舒国公,改封荆国公。晚居金陵。卒,谥曰文。诗、文皆有成就,为“唐宋八大家之一”。词作不多,风格高峻,一洗五代绮靡旧习。以《桂枝香・金陵怀古》为代表作。著有《王临川集》、《临州先生歌曲》。主要作品有:桂枝香(登临送目)浣溪沙(百亩中庭半是苔)南乡子(自古帝王州)渔家傲(平岸小桥千嶂抱)菩萨蛮(数家茅屋闲临水)千秋岁引(别馆寒砧)

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