[ xí fēi chéng shì ]也说习非胜是。对一些本来错误的事情习惯了，反而认为是对的。汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” 习：习惯。非：错误。是：正确。
[ xí fēi shèng shì ]见“習非成是”。
[ yào shi ]如果；如果是：～你想参加，我可以当介绍人。这事～他知道了，一定会生气的。～别人，事情恐怕就办不成了。
[ yǒu shì fù bì yǒu shì zǐ ]见“有其父必有其子”。
[ tóu tóu shì dào ]明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
[ xián fēi xián shì ]无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
[ wú shì chù ]1.没有这个所在。2.没法子，不知如何是好。3.不得了，没完没了。
[ wú shì gōng ]汉 司马相如《子虚赋》中虚构的人物。后以之泛指虚构的人物。
[ yī shì yī，èr shì èr ]形容说话老老实实，毫不含糊。
[ yòu dào shì ]俗语。多用于第二次引用谚语、格言之前。元 秦简夫《东堂老》第一折：“那钱物则有出去的，无有进来的，便好道‘坐吃山空，立吃地陷’，又道是‘家有千贯，不如日进分文’。”元 郑光祖《王粲登楼》第一折：“贤士差矣，却不道‘学成文武艺，货与帝王家’，又道是‘十年窗下无人问，一举成名天下知’。”
[ tǎo shì xún fēi ]惹是生非，故意挑剔。
[ wáng shì gōng ]汉 司马相如 作《子虚赋》，假托 子虚、乌有先生、亡是公 三人互相问答。后因以“亡是公”指实际上不存在的人或物。
[ zhǐ shì ]只是。南朝 梁 沉约《答庾光禄书》：“忌日制假应是 晋 宋 之间，其事未久。制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。”宋 陆游《老学庵笔记》卷十：“以臣观之，止是猝死耳。”清 俞樾《古书疑义举例·语缓例》：“襄 三十一年《左传》‘缮完葺墙以待宾客’，急言之，则止是‘葺墙以待宾客’耳。”
[ zhǐ shì ]1.仅仅是；不过是：我今天进城，～去逛逛书店，没有别的事儿。2.表示强调限于某个情况或范围：大家问他是什么事，他～笑，不回答。3.但是（口气较轻）：本来预备今天拍摄外景，～天还没有晴，不能拍摄。