[ xíng yǐng zì shǒu ]指孤身独处。
[ wú shī zì tōng ]没有老师的传授就能通晓。
[ xióng jī zì duàn wěi ]比喻明智之士自我伤残以避祸害。语本《左传·昭公二十二年》：“宾孟 适郊，见雄鸡自断其尾。问之。侍者曰：‘自惮其牺也。’”杜预 注：“畏其为牺牲，奉宗庙，故自残毁。”唐 白居易《答桐花》诗：“老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”
[ yào zì ]应自；须自。《北史·序传·李冲》：“今徙极中天，创居 嵩 洛，虽大构未成，要自条纪略举。”唐 窦牟《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。”唐 李嘉祐《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“要自趋丹陛，明年鸡树亲。”宋 陆游《读＜易＞》诗：“乾坤要自吾身看，卧听鷄鸣起索衣。”
[ yǒu zì ]1.有其原因。《庄子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。”陈鼓应 今注：“有自也，有所由来，即有它的原因。”宋 欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”2.有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》：“阴功久积，衍圣绪於无疆；神器攸归，知庆源之有自。”茅盾《子夜》十一：“刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络，那她更是‘渊源有自’。”
[ yuán chéng shí zì xìng ]佛教用语。“三性”之一。据《成唯识论》卷八，谓“二空所显，圆满成就，诸法实性”，即在“依他起自性”上，远离“遍计所执性”的谬误所显示之真如实性。参见“三性”。
[ tián rán zì zú ]指胸中恬淡，无处不感到满足。
[ tǎn rán zì ruò ]态度安详，一如常态。
[ xī zàng zì zhì qū ]简称藏。位于中国西南部，东邻四川、云南，北邻青海、新疆，南邻缅甸、印度、不丹、锡金和尼泊尔。面积120多万平方千米。人口262万（2000年）。首府拉萨市。重要城市还有日喀则、江孜、昌都、林芝等。
[ wú wéi zì chéng ]指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
[ yōu rán zì dé ]悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
[ yōu yóu zì dé ]悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
[ yōu yóu zì zài ]形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
[ yuān yuán yǒu zì ]1.亦作“渊源有自来”。2.有根据，有来源。3.指有根底。
[ yuān yuán yǒu zì lái ]有根据，有来源。