[ qīng yún lù ]喻高位或谋求高位的途径。
[ qīng yún pǔ ]即 太乙观。在 江西省 南昌市 南郊。建于 唐 贞观 十五年（公元641年），名 天宁观。清 初名画家 朱耷（别号 八大山人）痛心 明 亡，隐居于此，扩基修建，始改今名。1959年在此建立 八大山人 纪念馆。为 南昌市 游览地之一。
[ qīng yún qì ]指胸怀旷达、志趣高远的人才。
[ qīng yún shì ]《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”张守节 正义：“若不託贵大之士，何得封侯爵赏而名留后代也？”后因以“青云士”喻指位高名显的人。
[ qīng yún tī ]1.上天的阶梯。多指高峻入云的山路。2.喻高位或谋取高位的途径。
[ qīng yún xué shì ]《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 顿首言死罪，曰：‘ 贾 不意君能自致於青云之上。’”后因以“青云学士”指显官。 宋 陆游 《去年余佐京口遇王嘉叟从张魏公督师过焉魏公道免相嘉叟亦出守莆阳因用所遗拄颊亭诗韵奉寄》：“黄阁相君三黜去，青云学士一麾来。”
[ qīng yún yǒu ]指志在隐逸的同道者。
[ qīng yún zhí shàng ]比喻官职升得很快很高。
[ qīng yún zhì ]喻指远大的志向。唐 张九龄《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”五代 李中《秋夕书事寄友人》诗：“未遂青云志，那堪素髮侵。”
[ qīng yún ]1.即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”清 赵翼《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”2.歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’”郑玄 注：“卿，当为‘庆’。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·通变》：“虞 歌《卿云》，则文於 唐 时。”唐 元稹《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於 虞舜，《白云》著词於 汉武。”3.汉 代辞赋家 司马相如（字 长卿）、扬雄（字 子云）的并称。《南齐书·文学传论》：“卿 云 巨丽，升堂冠冕；张 左 恢廓，登高不继。”南朝 陈 徐陵《报尹义尚书》：“才冠 卿 云，智同 荀 郭。”宋 陆游《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷 游 夏，文媲 卿 云。”
[ shuǐ liú yún sàn ]比喻时过境迁，人各一方。
[ shū yún ]1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’郑众、郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象（或日旁云气之色），占其吉凶而书之。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”2.宋 人诗文多以“书云”指冬至。宋 李曾伯《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。”宋 洪迈《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”
[ liáo yún bō yǔ ]指人调弄风情。
[ lóng jǔ yún shǔ ]比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
[ lù yún jiā hè ]南朝 宋 刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原 河桥 败，为 卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻 华亭 鹤唳，可復得乎！’”后因以“陆云家鹤”为咏鹤之典。
[ lù yún pǐ ]晋 陆云 有笑癖。后世以爱笑谓“陆云癖”。