[ wǔ qì cháo yuán ]道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭（脐内空处），叫五气朝元。
[ wǔ qì cháo yuán ]亦作“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭（脐内空处），谓之“五炁朝元”。
[ wēi ruò zhāo lù ]危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
[ xī cháo ]1.兴盛的朝代。2.使王朝兴盛。
[ xī cháo ruì pǐn ]烟草的别称。
[ xiāng cháo ]指古代诸侯互相会见。《国语·鲁语上》：“是故先王制诸侯，使五年四王一相朝。”韦昭 注引 贾侍中 曰：“五年之间四聘於王，而一相朝。相朝者，将朝天子先相朝也。”
[ suì cháo tú ]内容与元旦有关的图画。《二十年目睹之怪现状》第四五回：“及至拿了画去看，却是画的一张人物，大约是‘岁朝图’之类。”
[ tiān cháo ]1.封建时代臣下称本朝的朝廷；藩属尊称宗主。2.太平天国自称。
[ tiān cháo tián mǔ zhì dù ]太平天国1853年颁布的纲领性文件。它明确提出“凡天下田天下人同耕”，否定封建土地所有制，要求建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。规定了分配土地的办法：把土地按好坏分成九等，不论男女，满十六岁的都可以分到一份，不满十六岁的减半。每家分到的土地好坏平均搭配。这些规定集中反映了农民迫切要求废除封建土地所有制的愿望，发展了历代农民战争提出的均贫富和均田的思想。
[ xùn cháo ]犹逊 清。郭沫若《蜩螗集·团结一致》：“‘民国’已经成立了十有三年，有些人的头上依然拖着发辫，逊朝的儿皇帝也仍旧依然和泰然。”
[ yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo ]指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
[ yù mǎ cháo zhōu ]《论语比考谶》：“殷 惑女 妲己，玉马走。”玉马，指贤臣 微子启。纣 王昏乱，启 数谏不听，乃去 殷 而朝 周。事见《史记·宋微子世家》。后以“玉马朝周”谓贤臣去国另事明主。唐 陈子昂《感遇》诗之十四：“昔日 殷 王子，玉马遂朝 周。”唐 刘禹锡《后梁宣明二帝碑堂下作》诗：“玉马朝 周 从此辞，园陵寂寞对丰碑。”元 赵孟頫《钱唐怀古》诗：“故国金人泣辞 汉，当年玉马去朝 周。”参见“玉马”。
[ wǔ cháo ]指皇帝中午登朝议事。多行于 明 朝。