[ jīng shé zhuāng ]也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折迭，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称“折本”。
[ jīng zhǐ ]道教、佛教用于经籍、符咒的黄色纸张。
[ jīng zhì ]1.治国的制度。2.经理节制。
[ jīng zhì qián ]始于 北宋 宣和 年间的一种附加杂税。宋 杨万里《转对札子》：“民之以军兴而暂佐师旅征行之费者，因其除军帅谓之经制使也，於是有经制之钱。既而经制使之军已罢，而经制钱之名遂为常赋矣。”宋 周煇《清波杂志》卷六：“刱比较酒务及收头子、牙契等钱，号经制钱以助军费。宣和 末，陈亨伯 起请也。后至 昭熙 五年倣此，亦收总制钱。”参见“经总制钱”。
[ jīng zhì ]亦作“经袠”。指经书。帙，书套。
[ jīng zǒng qián ]见“经总制钱”。
[ jīng zǒng zhì qián ]“经制钱”和“总制钱”的并称，宋 代的附加杂税。前者始于 北宋 宣和 年间，陈遘 以发运使兼经制使督理东南地区财赋，加征卖酒、典卖田宅的牙税，常赋外的头子钱，以及其他项目的税金，称经制钱。其后 翁彦国 为总制使，效其法别立名目征税，称总制钱。宋 叶适《监司》：“提刑司则以催趣经总制钱、印给僧道免丁由子为职，而刑狱寃滥，词诉繁滞，则或莫之省焉。”《宋史·职官志七》：“﹝ 乾道 ﹞八年，用臣僚言，诸路经总制钱併委提点刑狱官督责。”清 顾炎武《读＜宋史·陈遘＞》：“然则 宋 之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始於 亨伯。”亦省作“经总钱”、“经总”。宋 叶适《黄子耕墓志铭》：“经总制有额无钱，十收六七…… 子耕 会一郡成赋，法应隶经总者，以十年中酌取之，阁免其逋负。钱额均等，故态尽革，更为最矣。”清 顾炎武《读＜宋史·陈遘＞》：“其后，叶正则 作《外稿》，谓必尽去经总钱，而天下乃可为，治平乃可望也。”参阅 宋 罗大经《鹤林玉露》卷七、《文献通考·征榷六》。
[ jīn wén jīng ]汉代学者传述的用汉隶写成的儒家经典。与当时发现的用先秦古文写成的儒家经典相对。秦始皇焚书坑儒，儒家经典散失殆尽。汉朝建立以后，着手整理古籍，征集民间藏书，又访求老儒，口授儒家经书，一一笔录。因用当时文字书写，故名。
[ jīn sù shān zàng jīng zhǐ ]纸名。
[ jué jīng ]妇女某次月经后，再也不来月经。中国妇女绝经平均年龄为49.5岁，80%在44—54岁之间。
[ lí jīng ]1.犹言离经辨志。2.脱离正轨。3.犹言雕刻经文。
[ lí jīng biàn zhì ]离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
[ lí jīng duàn jù ]分析经籍义理，读断文句。
[ lí jīng pàn dào ]原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。