[ liù shū ]中国汉代人分析汉字形体而归纳出来的六种造字方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
[ liù shǔ ]南朝 齐 尚书左右仆射、左右丞所领导的六个官署。《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“上躬亲细务，纲目亦密；於是郡县及六署、九府常行职事，莫不启闻，取决詔敕。”胡三省 注：“按 萧子显《齐志》：六署者，尚书左右僕射、左右丞所通署除署、功论、封爵、贬黜、八议、疑讞六案也。”参阅《南齐书·百官志》。
[ liù shù ]1.指军事上的六项原则。2.指占日、占月、占星气、律吕、甲子、算数。
[ liù shùn ]谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。”唐 李邕《兗州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”
[ liù shuō bái dào ]犹胡说八道。
[ liù sī ]1.隋 宫廷女官名。隋文帝 开皇 二年，宫内置六尚、六司、六典，递相统摄。六司：一司令，掌图籍法式，纠察宣奏；二司乐，掌音律；三司饰，掌簪珥花严；四司医，掌方药卜筮；五司筵，掌铺设洒扫；六司制，掌衣服裁缝。参阅《隋书·后妃传序》。2.唐 府州置司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六官。《新唐书·百官志四下》：“武德 初，司功、司仓、司户、司兵、司法、司士书佐皆为司功等参军事，有府四人，史十人。”
[ liù suì ]周制：京城外百里之外二百里之内分为六遂，每遂有遂人掌其政令。
[ liù táng ]指 明 清 国子监所设之率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
[ liù tāo ]1.亦作“六弢”。兵书名。旧题周吕望撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。2.后世用以指称兵法韬略。
[ liù tǐ ]1.六种字体。（1）指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”（2）指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。2.指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏：“书有六体，形声实多。”参见“六书”。3.《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》：“典、謨、训、誥、誓、命之文，凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《书》之体例有六：曰典，曰謨，曰训，曰誥，曰誓，曰命，是称六体。”4.《易》卦的六爻。《左传·闵公元年》：“《震》为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众从之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。”《汉书·律历志上》：“阴阳比类，交错相成，九六之变登降於六体。”汉 焦赣《易林·遯之师》：“坚固相亲，白篤无患，六体不易，执以安全。”5.人的头、身和四肢。《汉书·翼奉传》：“天变见於星气日蚀，地变见於奇物震动。所以然者，阳用其精，阴用其形，犹人之有五臧六体，五臧象天，六体象地。故臧病则气色发於面，体病则欠申动於貌。”南朝 宋 鲍照《药奁铭》：“二脂六体，振衰返华。”6.晋 裴秀 作《禹贡地域图》十八篇，其制图之标识体例有六：一、分率，计里画方；二、准望，辨正方位；三、道里，道路相距之里数；四、高下；五、方邪；六、迂直。后三者皆道路夷险曲折之别。秀 图今不传，《晋书·裴秀传》录《图序》全文。参阅 清 胡渭《禹贡锥指·禹贡图后识》。
[ liù tiān ]1.汉代纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。2.谓人死后所居之六天宫。3.道教谓上天分为六。4.佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天（又称夜摩天）、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。
[ liù tiáo ]1.汉 制，刺史班行六条诏书，以考察官吏。《汉书·百官公卿表上》“武帝 元封 五年初置部刺史”颜师古 注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅踰制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉詔书遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵渔百姓，聚歛为姦。三条，二千石不卹疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请託所监。六条，二千﹝石﹞违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”西晋 北周 也有六条诏书。后因以指考察官吏的职务和职权。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“义恭 既至，劝 孝武 即位。授太尉、録尚书六条事，假黄鉞。”《旧唐书·哀帝纪》：“左僕射 裴枢、右僕射 崔远 ……须离八座之荣，尚付六条之政，勉思咎己，无至尤人。”清 钱谦益《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》：“郡国置司理之官，所以佐察六条，而观中五刑也。”2.指 晋 诸郡中正荐举贤才的六项标准。《晋书·武帝纪》：“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰絜身劳谦，五曰信义可復，六曰学以为己。”
[ liù tiē ]唐 科举考试，进士、明经科都有帖经试。凡十帖，中六帖即可通过帖经考试，故称“六帖”。参阅《通典·选举三》、宋 程大昌《演繁露·六帖》。
[ liù tōng ]1.谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“六通四辟”。2.佛教语。谓六种神通力：神境智证通（亦云神足通）、天眼智证通（亦云天眼通）、天耳智证通（亦云天耳通）、他心智证通（亦云他心通）、宿住随念智证通（即宿命智证通，亦云宿命通）、漏尽智证通（亦云漏尽通）。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。”北魏 杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。”明 谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。3.谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”
[ liù tōng sì dá ]犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
[ liù tóng ]即六吕。阴律六，以铜为管，故名。
[ liù wáng ]1.指 夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。”杜预 注：“六王，啟、汤、武、成、康、穆 也。”2.指 周 之 文王、武王、成王、厉王、宣王、幽王。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者，周 室居西都 丰 镐 之时诗也”唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文、武、成，变有 厉、宣、幽，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”3.指战国 齐、楚、燕、韩、魏、赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”唐 杜牧《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”
[ liù wěi ]1.六种纬书。即《易纬》、《尚书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《春秋纬》、《乐纬》。2.指五脏（心肝肺肾脾）及胆。
[ liù wèi ]1.即《易》卦之六爻。2.谓君、臣、父、子、夫、妇。