[ zhī láng ]1.称 汉 末、三国 时僧人 支谦。月支国 人，于 东汉 末迁居 吴 地，从 吴 孙权 黄武 二年（公元223年）到 孙亮 建兴 二年（公元253年），译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“支郎 眼中黄，形躯虽小是智囊。”参阅 隋 费长房《历代三宝记·魏吴录》、宋 道诚《释氏要览·称谓》。2.指 晋 代高僧 支遁。明 沉德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时 雪浪 洪恩 本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜马剪隺之风。”清 曹寅《寄题东园》诗之七：“支郎 偏爱马，处士独怜鹤。”参见“支公”。3.泛称僧人。唐 郑谷《重访黄神谷策禅者》诗：“初尘芝阁辞禪阁，却访 支郎 是老郎。”前蜀 韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆悵问 支郎。”
[ zhú láng ]1.即竹王。2.竹的美称。
[ zǒu fāng láng zhōng ]串村走巷行医的江湖医生。《官场现形记》第三九回：“请是请过一个走方郎中瞧过，亦要什么十五块钱包医。”夏丏尊 叶圣陶《文心》二十：“你主张请新医而你父亲却相信旧医，你的母亲又去求教符水草药的走方郎中。”陆文夫《牌坊的故事》：“慢慢地就懂得了药性，做起走方郎中来。成年挑着担子，摇着串铃，四处寻师访友，为人治病。”亦省称“走郎中”。杨纤如《伞》第十四章：“其余像摇拨浪鼓卖花粉头绳的，走郎中看病的，都曾留过心，总是不像。”
[ zǒu láng zhōng ]见“走方郎中”。
[ zuò chē láng ]南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳 妙有姿容，好神情。少时挟弹出 洛阳 道，妇人遇者，莫不连手共縈之。”刘孝标 注引《语林》曰：“安仁（潘岳 字）至美，每行，老嫗以果掷之满车。”后因以“坐车郎”指美男子。
[ zhū yī láng ]指年轻的官员。清 唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗：“释褐尊师自古礼，祭酒端坐临华堂。推排列拜皆新贵，乌纱银带纷趋蹌。是时老槐增气色，緑阴偏护朱衣郎。”
[ zhuàng láng ]《后汉书·锺离意传》：“﹝ 明帝 ﹞尝以事怒郎 药崧，以杖撞之…… 崧 曰：‘天子穆穆，诸侯煌煌，未闻人君自起撞郎。’帝赦之。”后以“撞郎”为直臣的典故。
[ zhuàng mìng láng ]西夏 军队中以勇敢善战的 汉 人组成的前锋敢死队。
[ zī láng ]《史记·司马相如列传》：“以貲为郎，事 孝景帝，为武骑常侍，非其好也。”谓因家富资财而被朝廷任为郎官。后即称出钱捐官的人为“貲郎”。貲，通“资”。
[ zǐ wēi láng ]亦作“紫薇郎”。唐 代中书舍人的别称。
[ zhōu láng gù ]语出《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误，瑜 必知之，知之必顾，故时人謡曰：‘曲有误，周郎 顾。’”后用为精于音乐者善辨音律的典故。唐 李端《听筝》诗：“欲得 周郎 顾，时时误拂絃。”宋 周必大《点绛唇·赠歌者小琼》词：“见了还非，重理《霓裳》舞。虽无误，几年一遇，莫讶 周郎 顾。”明 陈所闻《金落索·代赠皖城王姬》曲：“芙蓉竟不如，燕子还相妒。梟梟新声，未许 周郎 顾。”
[ zī láng ]出钱捐官之人。 清 叶梦珠 《阅世编·士风》：“其视资郎异途，蔑如也。”参见“ 貲郎 ”。
[ zī láng ]僧人。宋 刘克庄《清凉寺》诗：“塔庙当年甲一方，千层金碧万緇郎。”
[ zhì guǒ pān láng ]比喻美男子。同“掷果潘安”。
[ zhū láng yǔ niáng měi ]侗族民间故事、叙事长诗。青年情侣珠郎与娘美为争取婚姻自由离家出走，受雇于恶霸地主吴银宜。吴银宜欲霸占娘美，遂害死珠郎。娘美佯允改嫁吴银宜，用智谋将他杀死，携珠郎遗骸远去。