[ wǔ dǐng shí ]列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。
[ wǔ dǐng wàn zhōng ]指高官厚禄。
[ xíng dǐng ]铸有刑法条文的鼎。《左传·昭公六年》“三月，郑 人铸刑书”晋 杜预 注：“铸刑书於鼎以为国之常法。”唐 沉亚之《省试策三道》：“郑 产 以刑鼎兴讥，是称叔代，昭然薄厚，岂俟敷陈。”郭沫若《中国史稿》第一编第四章第四节：“与此联系，就出现法律上的改革，如‘刑书’、‘刑鼎’、‘竹刑’等等。”
[ wáng dǐng ]相传 禹 收九牧之金，铸为九鼎。
[ wǔ dǐng zhī ]生于桑树上的白木耳。
[ yī yán jiǔ dǐng ]九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
[ yì dǐng ]汉武帝 时 汾阴 出宝鼎，群臣上寿贺帝曰：“陛下得 周 鼎。”吾丘寿王 独曰非 周 鼎。
[ yīn dǐng ]茵和鼎是寝食之具。亦借指起居饮食。
[ yuán dǐng ]春秋 楚 人献鼋于 郑灵公，公以享诸大夫。子公（公子宋）入，先动食指，公闻而弗与。子公 怒，染指于鼎，尝之而出。事见《左传·宣公四年》、《史记·郑世家》。后用以为典。宋 范成大《河豚叹》：“黿鼎 子公 怒，羊羹 华元 衄。”宋 陆游《杂咏园中果子》之三：“黿鼎若为占食指，麴车未用堕馋涎。”
[ yí dǐng ]泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。
[ yí dǐng guī zhāng ]比喻典雅出众。
[ yǔ dǐng ]1.传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”明 沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。”清 赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。”清 何世麟《感赋》诗：“越 裳依旧防 倭 寇，禹 鼎何时铸 汉 奸。”2.即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。陈毅《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙。”3.西周 晚期青铜器。宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。
[ zhù dǐng ]1.见“铸鼎象物”。2.指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝。黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。”唐 李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。”明 张居正《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。唐 舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”
[ zhù dǐng xiàng wù ]指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”杜预 注：“象所图物，著之于鼎。”亦省作“铸鼎”。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山，以铸鼎於 昆吾。”北周 庾信《燕射歌辞·商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”前蜀 杜光庭《忠州谒禹庙醮词》：“铸鼎之功既集，锡班之报攸彰。”清 许秋垞《闻见异辞·大头鬼》：“曾读 阮瞻 无鬼论，不须铸鼎与燃犀。”
[ xiǎng dǐng ]犹鼎食。列鼎而食，形容贵族的豪奢排场。
[ zhōu dǐng ]1.指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》：“始皇 还，过 彭城，斋戒祷祠，欲出 周 鼎 泗水，使千人没水求之，弗得。”清 唐孙华《夏日园居杂咏》之九：“蓟门 重险旧 尧 封，周 鼎销沉 泗水 踪。”参见“九鼎”。2.春秋 时 楚庄王 觊觎王位，因伐戎之便而至 周 境，遂问 定王 使臣 周 鼎之大小、轻重。事见《左传·宣公三年》。后因以“周鼎”借指国家政权。唐 张说《开元正历握乾符颂》：“神龙 中兴，周 鼎归 唐。”陈毅《赣南游击词》：“强寇北国问 周 鼎，大军西去渡 金沙，抗日要开花。”参见“问鼎”。3.比喻宝器。汉 贾谊《吊屈原赋》：“于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃 周 鼎兮宝康瓠。”晋 葛洪《抱朴子·擢才》：“洪钟 周 鼎，不为委沦而轻其体。”4.古星名。属后发座。汉 甘公 石申《星经·周鼎》：“周鼎三星，足状，云鼎足星，在摄提大角西，主神鼎。”