[ sān shì ]1.谓好德、贤贤、有功。2.三件适意的事。
[ sān shǒu guó ]古代传说中的国名。
[ sān shǒu liù bì ]神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
[ sān shòu ]1.犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》：“三寿作朋，如冈如陵。”毛 传：“寿，考也。”马瑞辰 通释：“据下言如冈如陵，是祝其寿考，则寿从传训考为是。考犹老也，三寿，犹三老也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。”薛综 注：“三寿，三老也。言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉。”宋 范仲淹《明堂赋》：“奉三寿以勗天下之孝，设三乏以劝诸侯之风。”2.古称上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿，尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。唐 张说《崔讷妻刘氏墓志》：“呜呼！天道辅仁，人道与顺，眷兹大德，不遐三寿，何哉？”宋 范成大《梅林先生夫人徐氏挽词》：“閲世弥三寿，还乡忽九原。”
[ sān shòu kè ]年高望重的人。宋 王明清《挥麈后录》卷一：“神宗 朝，詔修 仁 英 两朝国史，开局日詔史院赐筵。时 吴冲卿 为首相，提举二府及修史官，就席上成诗赋…… 王禹玉 云：‘晓下金门路，君筵听召餘，簪缨三寿客，笔削两朝书。’”
[ sān shòu dù hé ]佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
[ sān shū liù lǐ ]旧时婚礼，男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“侯虎 却不敢怠慢，备了三书六礼，迎娶过来。”
[ sān shū ]周武王 兄弟 管叔、蔡叔、霍叔 三人的合称。
[ sān shǔ ]汉 时五官署、左署、右署之合称。《后汉书·和帝纪》：“引三署郎召见禁中。”李贤 注引《汉官仪》：“三署谓五官署也，左、右署也，各置中郎将以司之。郡国举孝廉以补三署郎，年五十以上属五官，其次分在左、右署。”唐 沉佺期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“明朝题 汉 柱，三署有光辉。”清 袁枚《随园随笔·官职》：“杨雄 为侍郎，乃三署郎，非尚书郎也。”参阅《文献通考·职官十三》。
[ sān shǔ ]汉 初分 蜀郡 置 广汉郡，武帝 时又分置 犍为郡，合称 三蜀。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“三蜀 之豪，时来时往。”刘逵 注：“三蜀，蜀郡、广汉、犍为 也。本一 蜀国，汉高祖 分置 广汉，汉武帝 分置 犍为。”北魏 郦道元《水经注·江水》：“益州，旧以 蜀郡、广汉、犍为 为 三蜀，土地沃美，人士雋乂，一州称望。”唐 杜甫《春日江村》诗之二：“迢递来 三蜀，蹉跎有六年。”
[ sān shù ]1.三条途径；三种方法或策略。（1）指兼并别国之三术。《荀子·议兵》：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”（2）谓灭国三术。《穀梁传·宣公十五年》：“灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。”范宁 注：“卑国谓附庸之属。襄 六年传曰：中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。”（3）指人主治国三术。《管子·任法》：“故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”（4）指帝道、王道、霸道。《文选·班固〈答宾戏〉》：“商鞅 挟三术以钻 孝公，李斯 奋时务而要 始皇。”李周翰 注：“三术，谓帝道、王道、霸道。”一说，指王道、霸道、富国强兵之道。《汉书·叙传上》：“商鞅 挟三术以钻 孝公。”颜师古 注：“应劭 曰：‘王、霸、富国强兵为三术也。’王，一也；霸，二也；富国强兵，三也。”（5）谓行仁义之三道。《列子·说符》：“昔有昆弟三人，游 齐 鲁 之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出於儒。”（6）进忠言之三术。汉 荀悦《申鉴·杂言上》：“进忠言有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”2.三种特长。《梁书·王瞻传》：“高祖 每称 瞻 有三术：射、棊、酒也。”
[ sān shù ]唐玄宗 废太子 瑛、鄂王 瑶、光王 琚 为庶人，时称“三庶”。
[ sān shuài ]指 春秋 秦 将 百里孟明视、西乞术、白乙丙。秦 晋 殽 之战，为 晋 军所获。《左传·僖公三十三年》：“夏四月辛巳，败 秦 师于 殽，获 百里孟明 视、西乞术、白乙丙 以归…… 文嬴 请三帅。”杜预 注：“三帅，孟明 等。”
[ sān shuāng ]晚秋之霜。喻白色。唐 牟融《送陈衡》诗：“千里一官嗟独往，十年双髩付三霜。”
[ sān shuǐ bù ]南朝 梁 何逊、唐 张籍、五代 孟宾于 三人的合称。三人均曾任水部郎，故称。
[ sān shuō fǎ ]宋 乾兴 以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣 元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋 范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於 陕西 河东路 以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”