[ shí wéi wǔ gōng ]兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
[ shí wèi ]古代指按地位区分的人的十个等级。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。”杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿，鷄鸣为士，夜半为皁，人定为舆，黄昏为隶，日入为僚，晡时为僕，日昳为臺。”
[ shí wǔ shí ]《淮南子·天文》分一日一夜为十五时，名称是：晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴食、隅中、正中、小还、餔时、大还、高舂、下舂、县（悬）车、黄昏、定昏。参见“十二时”。
[ shí xiāng jù zú ]谓容貌十分美好。
[ shí háng ]《后汉书·循吏传序》：“其（光武帝）以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。
[ shí háng jù xià ]眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
[ shí xìng bù luò ]见“十箭”。
[ shí xuán ]中国 佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨《华严一乘十玄门》和 法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。
[ shí yán ]1.十句话。表示很多议论。2.十次言论。表示多次言论。
[ shí yàn shì ]在湖北省西北部、武当山北麓、襄渝铁路线上。1970年设市。因市境百二河和犟河筑有十个堰得名。人口444万（1995年）。为新兴的汽车工业城市，有著名的第二汽车制造厂。
[ shí yáng jiǔ mù ]十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
[ shí yàng jǐn ]1.十种锦缎。元 戚辅之《佩轩楚客谈》：“﹝ 后蜀 ﹞ 孟氏 在 蜀 时製十样锦，名长安竹、天下乐、鵰团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗衰荷。”后亦以指其中的某一种。元 无名氏《千里独行》第三折：“哎！你个奸雄 曹操，倒赔了 西川 十样锦征袍。”《金瓶梅词话》第二九回：“我有一方大红十样锦缎子，也照依姐姐描恁一双儿。”2.宋 代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇，称“十样锦”，亦用以为其官名的代称。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷十：“今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧説谓之十样锦。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父、母、妻一次，一也……国史立传，十也。”宋 李曾伯《代京西漕转中奉大夫谢制帅》：“位十样锦以居左，尤为近世之美谭。”3.合奏乐名。明 沉德符《野获编·词曲·俗乐有所本》：“又今有所谓十样锦者，鼓、笛、螺、板、大小鈸鉦之属，齐声振响，亦起近年。吴 人尤尚之。然不知亦沿 正德 之旧。”清 叶梦珠《阅世编·纪闻》：“吴 中新乐，絃索之外，又有十不閒，俗讹称十番，又曰十样锦。其器仅九：鼓、笛、木鱼、板、拨鈸、小鐃、大鐃、大锣、鐺锣，人各执一色，惟木鱼、板，以一人兼司二色。”4.花名。老少年之红、紫、黄、绿相间者。冰心《山中杂记》十：“在我跪伏在樱花底下，拔那十样锦的叶子的时候，他便侧转那狭长而良善的脸来看我。”参阅 清 赵学敏《本草纲目拾遗》卷四。5.花名。菊花的一种。一本所开的花，形状各异，颜色多种。参阅《广群芳谱·花谱二七·菊花一》。
[ shí yī ér shuì ]按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二：“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎”三国 魏 何晏 集解：“周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》：“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。”宋 陈亮《送丘秀州宗卿序》：“古者用民，岁不过三日，十一而税，不立意以罔民利，不喜察以导民争。”清 朱大韶《初税亩说》：“井田之法，一夫一妇，受田百亩，所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。
[ shí yī qiān bǎi ]犹言千分之十、百分之一。谓在大量中保存极少的一部分。语出 晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要於遗存，得十一於千百。”唐 李邕《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“尚曰：史册者，扬乎名；碑版者，纪於迹。今愿抒哀敬，却樵苏，发颂声，彰末嗣。
[ shí yì ]1.儒家提倡的伦理道德的十个原则。2.道家亦倡此说。
[ shí yì ]《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为 孔子 所作，总称“十翼”。翼，辅助。