[ lú yán ]传言；流言；群体之言。《国语·晋语六》：“风听臚言於市，辨祅祥於謡。”韦昭 注：“风，采也。臚，传也。采听商旅所传善恶之言。”唐 刘禹锡《上杜司徒书》：“飞语一发，臚言四驰。”清 夏燮《＜中西纪事＞原叙》：“爰取昔日所藏，詮次成帙，坿陈肊见，以当臚言，藉备异日史家之采择。”章炳麟《代议然否论》：“总统之选，非能自庸妄陵猎得之，必其尝任方面与为国务官者，功伐既明，才略既著，然后得有被选资格，故虽以全国人民臚言推举，不至怐瞀而失其伦也。”
[ miàn xiàng duì xiàng de yǔ yán ]以对象和对象上的操作进行程序设计的语言。现实问题是由一些相互间存在一定联系的事物所组成的，这些事物称为“对象”。进行程序设计时，先分解问题，按人们习惯的思维方式建立模型，模拟客观世界，设计出求解方法的程序。其典型的代表是c++，smalltalk等语言。
[ mù dòng yán sì ]指神色不安，语调失常。
[ néng yán ]1.长于辩论；有独到的见解。2.议论而有见解者。
[ néng yán kuài shuō ]能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
[ néng yán kuài yǔ ]能说会道，言词敏捷爽利。
[ néng yán niǎo ]即鹦鹉。或以为即秦吉了。
[ néng yán shàn biàn ]很会说话，善于辩论。
[ néng yán yā ]唐 陆龟蒙 故事。比喻文人囊中虽无所有，但其才智足以惊人。
[ mò mò wú yán ]不声不响，闭口无言。
[ qī yán ]1.谓忧民的言论。2.忧戚的言词。
[ qiān yán ]1.众人的意见。2.皆云，都说。
[ qián yán bù dā hòu yǔ ]说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
[ qián yán bù dá hòu yǔ ]谓说话、写文章前后矛盾或缺乏条理。
[ qián yán bù duì hòu yǔ ]同“前言不答后语”。《荡寇志》第八十回：“你前言不对后语，现有你的口供在此。众证确凿，你自去看来。”冰心《寄小读者》十四：“写完时重读一过，觉得太无次序了，前言不对后语的。”
[ qián yán wǎng xíng ]指前代圣贤的言行。
[ qì yán ]1.背弃诺言。《左传·宣公十五年》：“楚 师将去 宋，申犀 稽首於王之马前曰：‘毋畏 知死，而不敢废王命，王弃言焉。’王不能答。”杜预 注：“﹝ 楚王 ﹞未服 宋 而去，故曰弃言。”2.已经废弃之言。《新唐书·黎干传》：“盖 玄 所説不当於经，不质於圣，先儒置之不用，是为弃言。”