[ hé tōng ]1.调和；和畅。2.中和通达。3.和洽。4.通好。
[ hé tóng ]1.指 春秋 时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。”韦昭 注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。”韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”参阅《左传·昭公二十年》。2.和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。”宋 欧阳修《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。”明 柯丹丘《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。”黄远生《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”3.调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”4.伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。”清 梁章鉅《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”5.“和光同尘”的略语。唐 韩愈《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。”龚颐正《续释常谈》引 唐 韩偓《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀人！’”章士钊《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。”钱锺书《围城》三：“买假文凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“和光同尘”。6.指 春秋 时代两个互为对应的哲学常用语。龢谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。龢能生物，同无所成。《国语·周语中》：“饮食可饗，龢同可观。”韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，则德义可观。”7.谓平和，不交战。《国语·周语中》：“夫战，尽敌为上，守龢同顺义为上。”韦昭 注：“守龢同，谓不相与战而平和也。”8.调和。宋 罗泌《路史·后纪三·炎帝》：“因天地之资，而与之龢同。”
[ hé tóu ]棺材首尾两端部分。亦专指前端部分。
[ hé wén ]日文。日本一名大和，因此日本文又称和文。
[ hé xián ]三个或三个以上的音同时发声。由三个音构成的称为三和弦，在三和弦的基础上加入七度音、九度音，则分别构成七和弦、九和弦。
[ hé xiāng wán ]佛教语。以种种香末和为一丸，比喻一法之中具无量佛法。
[ hé xié ]1.亦作“和叶”。和睦相处。《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口於四方。”唐 康骈《剧谈录·含元殿》：“君臣和叶，四表靖謐。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·民报·烈士吴樾君意见书》：“民族间之利害衝突，势所不免。惟势力平均者，始有和协提携之希望。”2.谓使之和睦相处。《三国志·吴志·胡综传》：“其和协彼此，使之无隙，综 有力焉。”宋 苏辙《龙川别志》卷上：“﹝ 张安道 ﹞奉勅撰《许公神道碑》，其家欲言和协二宫事……上不喜。”3.同心协力。《逸周书·允文》：“人知不弃，爱守正户，上下和协，靡敌不下。”清 袁枚《随园诗话》卷五：“从古权贵在朝，未有能和协者。”4.使和谐；协调。南朝 宋 鲍照《河清颂》：“謁荐郊庙，和协律吕。”鲁迅《呐喊·鸭的喜剧》：“其间时时夹着蛇鸣‘嘶嘶’！可是也与虫声相和协。”5.犹和合。谓男女欢聚。元 曾瑞《山坡羊·妓怨》曲：“恰和协，又离别。被娘间阻郎心趄，离恨满怀何处説。”明 梁辰鱼《好事近·寄妓》套曲：“初相见甚干涉，料姻缘前生未定，难道就和叶。”6.和合协调。《国语·周语中》：“女今我王室之一二兄弟，以时相见，将龢协典礼，以示民训则。”韦昭 注：“协，合也。”
[ hé xiù ]犹袖手。宋 吕南公《老樵》诗：“街东少年殊傲岸，和袖高扉厉声唤。”