[ zhēn yì ]指 贞义女。宋 俞文豹《吹剑录》：“端平 元年，邑宰 徐进斋 新其庙（溧阳 贞义女庙），文豹 为作奉安祝词曰：‘惟此方之俗习，率勇敢于杀身，岂 贞义 之遗烈，犹隐然而在民。’”参见“贞义女”。
[ zhēn yì nǚ ]春秋 时，楚 伍子胥 奔 吴 至 溧阳，乞食于女子。女子食之而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。遂投江而亡。”见 汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》。后人遂以“贞义女”称之。唐 李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗：“闻有 贞义女，振穷 溧水 湾。”清 钱谦益《溧阳彭翁七十序》：“既而过投金之渚，感 贞义女 之故事，以谓此邦之人，风流激厉，意必有倜儻感概，伏其身而不出者。”
[ zhēn yǐn ]1.正大而深刻。《晋书·魏咏之传》：“魏咏之 器宇弘劭，识局贞隐。”2.谓守持正道，不求闻达。明 胡承诺《绎志·自叙》：“排名慕贞隐，翛然脱维繫。”清 曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“若 孙夏峯、顾亭林、黄梨洲、王而农、梅勿菴 之徒，皆硕德贞隐，年登耄耋，而皆秉刚直之性。”清 曾纪泽《欧阳母邱太夫人九十寿序》：“大抵穷巷枯寂之士，克享大年者，非其盛德贞隐，至行过人，即能耽玄守默，处靖衡门，于人间世之毁誉穷通，泊焉不以为意者也。”
[ zhēn yōng ]谓慎于进用，不汲汲于仕进。 清 王夫之 《章灵赋》：“ 耼 当无以尚冲兮，非废用而頽滑； 康 违堪以木形兮，激契濶於 履 发 。儷龙玄其贞庸兮，矧秉礼于 鄹 闕 。”自注：“ 子 曰： 老子 其犹龙乎！又人谓 嵇康 ，龙章凤质。儷龙谓二子皆如龙者。二子以玄为尚，然且在 老 ，则以为无用，非并用而废之，以恣滑乱；在 嵇 则非 汤 武 之征诛，而不徇 司马 ，况秉礼教于 鄹里 、 闕党 者，其得弗择地善行，而徒取进趋乎。”
[ zhēn yōu ]《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。”王弼 注：“在幽而贞，宜其吉。”后以“贞幽”指处幽隐而能贞静自守。
[ zhēn yù ]坚美的玉石。唐 李华《元鲁山墓碣铭》：“贞玉白华，不緇不磷，纵翰祥风，蜕跡泥尘。”元 虞集《奎章阁铭》：“爰刻贞玉，垂美万年。”