[ wěn shàn ]1.安稳美好。2.罪恶的讳称。
[ wǔ shàn ]1.古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐 戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋 范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”2.谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”3.五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”
[ yī jiè zhī shàn ]微小的善行。
[ yì shàn ]1.特别美好。2.特出的善行。
[ yì shàn ]1.辅翼人之善行。2.官名。
[ yǎn è yáng shàn ]指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
[ yǐn è yáng shàn ]隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 恶（è）。
[ yǔ rén wéi shàn ]跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
[ wán shàn ]1.完备美好：设备～。2.使完善：～管理制度。
[ wán shàn shuō ]西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出，美在于一件事物的完善，只要该事物凭它的完善能引起我们的快感，那便是美的。
[ xiǎo shàn ]1.小的善行。2.犹小技；小的长处。
[ yǎn guò yáng shàn ]指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。