[ tiān kè hán ]唐 代西北各族君长对 唐太宗 的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对 太宗 表示拥戴。故尊之为“天可汗”。唐 王朝给西北各族君长的玺书对 太宗 亦沿用此称。唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》：“文皇 南面坐，夷狄千羣趋。咸称天子神，往古不得俱。献号 天可汗，以覆我国都。”宋 王溥《唐会要·杂录》：“贞观 四年，诸蕃君长诣闕，请 太宗 为 天可汗。乃下制，令后璽书赐西域北荒之君长，皆称皇帝 天可汗。”后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。《新唐书·郭子仪传》：“﹝ 口紇 ﹞惊曰：‘令公 存乎？怀恩 言天可汗弃天下，令公 即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？’”清 昭槤《啸亭杂录·都尔伯特》：“策凌 卒时，谆谆告其长史曰：‘天可汗之恩，万世不可负也。’”
[ tiān kě lián jiàn ]犹言上天保佑。《水浒传》第二二回：“如今我和兄弟两个，且去逃难。天可怜见，若遇宽恩大赦，那时回来父子相见，安家乐业。”《儒林外史》第九回：“不瞒老爷説，我是老了，不中用了，怎得天可怜见，让他们孩子们再过几年 洪武爷 的日子就好了！”《儒林外史》第三八回：“我是过路的人，天可怜见，得保全了性命。”
[ wáng kě nài hé ]无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
[ wèi wéi bù kě ]不是不可以。委婉地肯定。
[ xiàn kě tì fǒu ]指臣对君进献可行的计策，建议废止不可做的事。
[ xiǔ mù bù kě diāo ]腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
[ xíng jì kě yí ]举动和神色值得怀疑。
[ xǔ kě ]准许；容许：～证。未经～，不得动用。
[ xǔ kě zhèng ]指准予做某事的书面证明。
[ xiào bù kě zhī ]形容狂笑不止。清 沈起凤《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏後益笑不可支。”
[ xiào róng kě jū ]形容满脸堆笑的样子。掬（jū）：用双手捧取。
[ yī wéi liǎng kě ]依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
[ yú yǒng kě gǔ ]《左传·成公二年》记载，齐、晋两国交战，齐国的高固冲进晋军，夺了对方的战车，回来后夸耀说：“欲勇者，贾余（我）馀勇。” 意思是说，我还有馀力可卖，谁要，可以来买。后用来表示还有力量没有用完。贾（gǔ）：卖。
[ xiāo guāng kě xué ]典出《尚书大传》卷五：“晋平公 问 师旷 曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮。’师旷 曰：‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行？’公曰：‘善。’”后因以“霄光可学”指老年犹勤学不倦。南朝 陈 徐陵《谢敕赉烛监赏答齐国移文启》：“霄光可学，乃会耆年。”
[ xiàn tì kě fǒu ]指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
[ xián kě ]亦作“闲可”。犹等闲，不要紧。