[ qīng dào qí ]古代官员等外出时仪仗队所持的旗帜。
[ qīng dào shǐ ]古代帝王出巡时的侍从官。
[ qū dào ]谓某种主张无法实行。汉 扬雄《法言·寡见》：“如贤人谋之美也，詘人而从道；如小人谋之不美也，詘道而从人。”元 房皞《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。詘道詘身俱是辱，爱诗爱酒总名仙。”
[ qiú dào ]1.寻找道路。2.追求得道。3.求助于道术。
[ rì mù dào yuǎn ]比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
[ róu dào ]体育运动项目之一。日本人吸收中国摔跤技术结合日本武技而创造。两人徒手相搏，以将对方摔倒或使对方的背着地达30秒为胜。
[ sān dào ]1.指人子事亲的三种孝道，即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》：“是故孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。”2.三路。《北史·齐武成帝纪》：“周 将 杨忠 ……等二十餘万人，自 恒州 分为三道，杀掠吏人。”3.指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》：“选贤良明於国家之大体，通於人事之终始及能直諫者，各有人数，将以匡朕之不逮，二三大夫之行，当此三道。”颜师古 注引 张晏 曰：“三道：国体、人事、直言也。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》：“懋陈三道之要，以光四科之首。”4.三道试题。《新唐书·选举志上》：“答时务策三道。”5.指古代军事理论上的正道，奇道，伏道。宋 苏洵《权书·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”
[ sān dào tóu ]指旧 上海 租界里的外国警察头目，因制服臂章上有三条横的标记，故称。
[ sān è dào ]佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。
[ shàng dào ]1.君上之道。《易·节》：“六四：安节，亨。《象》曰：安节之亨，承上道也。”高亨 注：“六四为阴爻，为柔；九五为阳爻，为刚。六四居九五之下，是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。”2.玄妙之道。马王堆 汉 墓帛书《道原》：“上道高而不可察也，深而不可则（测）也。”南朝 梁 陶弘景《真诰》卷四：“遂开上道，允得妙门。”《云笈七籤》卷九：“此三洞经符，上道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉。”3.指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》：“自 开皇 以来，日近北极，行於上道，晷度延长。”明 叶子奇《草木子·钩玄》：“或者谓有道之国，日行上道而长。”4.通衢，大路。唐 严维《酬谢侍御喜王宇及第见贺不遇之作》诗：“柳映三桥发，花连上道明。”5.出发上路，启程。晋 李密《陈情事表》：“郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急於星火。”明 苏伯衡《瞻云轩记》：“武毅公 尝上休致之请矣，及 云南 之命下，即日上道，初不以老为辞，其为忠也，何以加诸。”郭小川《雪兆丰年》诗：“万里前程，就从此上道。”
[ shàng guǐ dào ]比喻事情开始正常而有秩序地进行。
[ shèng dào ]1.圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年，孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”2.佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？”唐 道绰《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。”宋 陆游《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“八正道”。
[ shī dào zūn yán ]本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[ shǒu dào ]旧时称省治所在的道。亦指该道的道员。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“到得那里时，只见藩臺以下，首道、首府、首县，都在那里，还有保甲局总办、委员，黑压压的挤满一花厅。”
[ shì dào ]1.佛教和道教的并称。明 沉德符《野获编·释道·僧道异恩》：“盖 宪宗 於释道二教，俱极崇信如此。”明 何良俊《四友斋丛说》有卷名“释道”。2.指僧人和道士。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·星灯》：“初八日传为诸星下界，燃灯为祭……观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注，於是夕受香仪。”
[ shuǐ lù dào chǎng ]佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。宋 苏轼《释迦文佛颂》引：“元祐 八年十一月十一日，设水陆道场供养。”元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“改日做个水陆道场，超度你升天便了。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“﹝ 王氏 ﹞请旧日尼院中各众，在墓前建起水陆道场三昼夜，以报大恩。”鲁迅《两地书·致许广平七五》：“但在这里，却也太没有生气，只见和尚自做水陆道场，男男女女上庙拜佛，真令人看得索然气尽。”