[ wǔ shēng pén ]种五生的盆。亦称生花盆。
[ wǔ shēng ]古代音乐中的五种音阶：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。
[ wǔ shēng ]1.古代用作祭品的五种动物。即牛、羊、豕、犬、鸡。《左传·昭公十一年》：“五牲不相为用。”杜预 注：“五牲：牛、羊、豕、犬、鸡。”《大戴礼记·曾子天圆》：“成五穀之名，序五牲之先后贵贱。”北魏 郦道元《水经注·洛水》：“帝游 洛水 之上，见大鱼，杀五牲以醮之。”2.指麋、鹿、麏、狼、兔。《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”杜预 注：“麋、鹿、麏、狼、兔。”
[ wǔ shèng ]五行相胜。言水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
[ wǔ shèng ]1.五个圣人。指神农、尧、舜、禹、汤。2.五个圣人。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。3.旧时江南一带所奉之邪神。
[ wǔ shí bù xiào bǎi bù ]战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
[ wǔ shí sān cān ]佛教传说，善财童子 受 文殊菩萨 指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。见《华严经·入法界品》。元 汤式《嘲妓名佛奴》曲：“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓，巴鏝呵五十三参容颜变改。”明 高濂《玉簪记·闹会》：“这壁厢是什么菩萨？这是五十三参形容改。”清 龚自珍《能令公少年行》：“吉羊解脱 文殊童，著我五十三参中。”
[ wǔ dàn ]1.指五种石料。后被道教用以炼丹。2.五色琉璃。3.见“五色石”。4.见“五石散”。5.容积为五石。
[ wǔ dàn hù ]可容五石的大葫芦。语出《庄子。逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”
[ wǔ shí liù yì ]后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
[ wǔ shí sàn ]即寒食散。又称五石更生散或单称散。配剂中有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫黄等五石，故名。相传其方始于 汉 代，盛行于 魏 晋。
[ wǔ dàn tóng ]搀入五色药石的铜合金。
[ wǔ shí ]1.谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。”高诱 注：“五时，五行生杀之时也。”陈奇猷 校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”2.佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。南朝 梁 刘孝标《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。”清 龚自珍《总正历代所译一切经》：“释迦 既没，阿难 结集 释迦 一代五时之教。”
[ wǔ shí fù chē ]古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“五时车”、“五帝车”。
[ wǔ shí yī ]古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。
[ wǔ shí ]1.佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。2.佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。