[ rù zhǔ ]谓外族进入中原作统治者。曹亚伯《武昌起义》：“此 满清 入主二百六十余年来，凡属旗籍，只知虐杀 汉 人，旗人杀人，亦无官府敢究，今始知天道之好还也。”鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“外来的事物，都要‘用夷变夏’，必须排除的，但待到这‘夷’入主中夏，却考订出来了，原来连这‘夷’也还是 黄帝 的子孙。”
[ rù zhǔ chū nú ]韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”意思是说崇信了一种说法，就必然会排斥另一种说法；把前者奉做主人，把后者当做奴仆；附和前者，污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻在学术上持门户之见。
[ rù zhuǎn ]旧历计月，以朔为初一，子初交朔为“入转”。《隋书·律历志下》：“推入转术：终实去积日，不尽，以终法乘而又去。不如终实者，满终法得一日，不满为餘，即其年天经朔夜半入转日及餘。”
[ rù zī ]纳钱财以赎罪或取得官爵功名。南朝 梁武帝《更开赎刑诏》：“尧 舜 以来，便开赎刑，中年依古，许罪身入貲。”《新五代史·南平世家·高季兴》：“季兴 少为 汴州 富人 李让 家僮。梁太祖 初镇 宣武，让 以入貲得幸，养为子，易其姓名曰 朱友让。”明 沉德符《野获编·科场·纳粟民生高第》：“惟 成化 丙午，罗文肃 累试有司不録，遂以俊秀入貲，举 顺天 解元，次年登进士，为遮常。”明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“汉 卜式、司马相如 皆入貲为郎，则知古者鬻爵之制，其来已久。”
[ rù zǐ ]古代称随改嫁的母亲到后父家中的子女。
[ rù zuǎn ]入朝继承皇位。《陈书·世祖纪》：“永定 三年六月景午，高祖 崩，遗詔徵 世祖 入纂。”
[ shāng lín rù mèng ]谓受恩不忘报。典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》：“昆明池 人钓鱼，纶絶而去。梦於 汉武帝，求去其鉤。明日，帝游於池，见大鱼衔索。帝曰：‘昨所梦也。’取而去之。帝后得明珠。”《宋史·外国传七·日本国》：“伤鳞入梦，不忘 汉 主之恩；枯骨合欢，犹亢 魏氏 之敌。”
[ shé rù shǔ chū ]比喻行动隐秘。严复《原强续篇》：“於是深怒積怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
[ shé rù tǒng zhōng qǔ xìng zài ]同“蛇入竹筒，曲性犹在”。清 翟灏《通俗编·禽鱼》：“蛇入筩中曲性在。”按，《大智度论》：“譬如蛇行，本性好曲，若入筩中则直，出筩还曲。”
[ shàng tiān rù dì ]升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
[ shàng tiān wú lù，rù dì wú mén ]形容无路可走的窘迫处境。
[ shēng rù xīn tōng ]谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨。宋 张载《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”《论语·为政》“六十而耳順”宋 朱熹 集注：“聲入心通，無所違逆，知之之至，不思而得也。”
[ shèn rù ]1.液体慢慢地渗到里面去：融化了的雪水～大地。2.比喻某种势力无孔不入地钻进来（多含贬义）。
[ shōu rù ]1.收进来：每天～的现金都存入银行。2.收进来的钱：财政～。个人的～有所增加。
[ shǔ rù niú jiǎo ]比喻势力愈来愈小。