[ tǔ dì gé mìng zhàn zhēng ]见〖第二次国内革命战争〗。
[ tǔ dì guī huà ]一国或一定地区范围内，按照经济发展的前景和需要，对土地的合理使用所作出的长期安排。旨在保证土地的利用能满足国民经济各部门按比例发展的要求。规划的依据是现有自然资源、技术资源和人力资源的分布和配置状况，务使土地得到充分、有效的利用，而不因人为的原因造成浪费。
[ tǔ dì lì yòng shuài ]衡量土地利用程度的指标，表示已利用的土地占总土地面积的比例。比例愈大，其土地利用率愈高。有农业土地利用率、非农业土地利用率、垦殖指数和复种指数等指标。
[ tǔ dì miào ]供奉土地神的庙。有的地区也叫土地堂。
[ tǔ dì pú sà ]也叫土地、土地爷、土地神。旧时迷信指管理一个小地面的神。
[ tǔ dì rù gǔ ]农民在加入初级农业生产合作社时，以一定的土地数量和质量为标准，折合成股，将各人的私有土地交合作社统一经营。合作社则按社员入社的土地股数计算土地报酬。
[ tǔ dì shén ]掌管、守护某个地方的神。
[ tǔ dì shuì ]又称“地税”。对土地所征税收的总称。根据土地的价格、面积或收益等计征。如资本主义国家的地税、旧 中国 的田赋和地价税等，都属于土地税。
[ tǔ dì yé ]土地神。《儿女英雄传》第十三回：“拜谁呀？便是拜土地爷也只合用个‘年家眷弟’的大帖。”民歌《龙王爷走了》：“龙王爷走了，水也有了！土地爷没了，地也肥了！”
[ tǔ dì zhèng ]我国土地改革后由人民政府颁发的土地房产所有证的简称。茹志鹃《三走严庄》：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。”《新华月报》1951年第4期：“确定地权，颁发土地证，是土地改革中最后的一个阶段。”
[ tǔ dì ]五方天帝之一。因中央属土，故称。
[ tǔ dìng píng ]宋 代 定窑（在今 河北 曲阳）烧制的一种瓶子。“土定”为定窑瓷的品种之一，质地较粗。
[ tǔ duàn ]东晋、南朝 废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。西晋 时由于战乱，中原地区豪族多迁居 江 南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至 东晋 哀帝 时，桓温 推行土断法，裁併侨置郡县，整顿户籍，史称“庚戌土断”。后 南朝 各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。《晋书·成帝纪》：“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯，葬 恭皇后 于 兴平陵。实编户，王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》：“及至大司马 桓温，以民无定本，伤治为深，庚戌土断，以一其业。于时财阜国丰，实由于此。”《旧唐书·杨炎传》：“人不土断而地著，赋不加歛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而姦无所取。自是轻重之权，始归於朝廷。”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》：“三月，庚戌朔，大閲户口，令所在土断，严其法制，谓之庚戌制。”胡三省 注：“令西北士民侨寓东南者，所在以土著为断也。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“所谓土断，就是主张把侨郡县士民作为土著，民众向朝廷纳租税，服徭役，不再让士族独占这些利益。”
[ tǔ ěr hù tè ]部族名。额鲁特蒙古 四 卫拉特 之一。本游牧于 塔尔巴哈台 附近 雅尔 地方，明 末 清 初徙牧 伏尔加河 畔。清 乾隆 三十六年（公元1771年），率属内徙。清 廷诏分为新旧两部：旧土尔扈特 赐牧于 珠勒都斯、库尔喀喇乌苏 等地；新土尔扈特 赐牧于 科布多 西南。清 魏源《圣武记》卷四：“又於 土尔扈特 及 辉特 旧游地，设 塔尔巴哈臺 参赞大臣一，领队大臣二。”清 魏源《圣武记》卷四：“土尔扈特蒙古，备兵请赴援，上嘉之。”别有 额济纳土尔扈特，在 甘肃 西部。
[ tǔ ěr qí ]地跨亚、欧两洲，面积78万平方公里，亚洲部分占近97%，人口5694万（1990），首都安卡拉。经济以农业为主，矿产中重晶石储量居世界前列，安哥拉羊毛和土耳其地毯世界闻名。
[ tǔ ěr qí jī ]即吐绶鸡。通称火鸡。