[ shuō kè ]古指游说的人。后指替别人做劝说工作的人，或善于劝说的人。说（旧读shuì）。
[ lóng tóu kè ]科举时代中状元的人。宋 辛弃疾《满江红·贺王帅宣子平湖南寇》词：“三万卷，龙头客，浑未得，文章力，把诗书马上，笑驱锋鏑。”邓广铭 笺注：“王宣子 於 绍兴 十八年戊辰举进士第一。”元 虞集《为达兼善御史题墨竹》诗：“江 南御史龙头客，暂别那能不相忆。”明 袁华《题拜石坛》诗：“白野御史龙头客，青年献赋 蓬莱宫。”
[ mù jiǎo kè ]宋 宣和 年间，童贯、梁师成 权倾一时，朝廷贵臣多出自其门，“梁”字的下半部是“木”，故当时以“木脚客”代指趋奉 梁师成 的朝臣。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“朝廷贵臣又皆繇其门，遂不復有庙堂，士大夫始尽向之，朝班禁近，咸更相指目：此立里客也，此木脚客也。”
[ mù kè ]1.伐木工。2.传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。3.传说中的鸟名。详“木客鸟”。
[ mù kè dà zhǒng ]春秋 时 越王 勾践 父 允常 的坟墓。
[ mù kè guǐ ]旧时对久居深山的野人之称。
[ mù kè shī ]宋 苏轼《虔州八境图》诗之八：“回峰乱嶂鬱参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。”王十朋 注引 赵次公 曰：“《寰宇记》所载 上洛山 多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而 徐鉉 小説载 鄱阳 山中有木客，自言 秦 时造 阿房宫 采木者也，食木实，遂得不死，时就民间饮酒，为诗一章云：‘酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。清 赵翼《奉命出守镇安岁杪出都》诗：“离筵忍打花奴鼓，空谷将賡木客诗。”参阅 宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》、明 邝露《赤雅》卷上。
[ mò zhì kè ]南朝 宋 谢惠连《雪赋》：“梁王 不悦，游於 兔园。迺置旨酒，命宾友，召 邹生，延 枚叟。相如 末至，居客之右。”后因以“末至客”为典实。唐 刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随 汉 使，今日寄 梁王 ……惭非末至客，不得一枝尝。”
[ qí lín kè ]1.称有高尚道德的人。2.仙人名。