[ dì liù gǎn jué ]指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉。
[ lián liù áo ]亦作“连六鰲”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。
[ liù diǎn ]1.谓古代六方面的治国之法。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以詰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“建象魏之两观，旌六典之旧章。”薛综 注：“言所以立两观者，欲表明六典旧章之法。”唐 褚亮《祭方丘乐章·肃和》：“九宫肃列，六典相仪。”2.隋 宫廷中的女官。《隋书·后妃传序》：“开皇 二年，著内官之式……又採 汉 晋 旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮玺器玩；二典赞，掌导引内外命妇朝见；三典栉，掌巾栉膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典执，掌扇伞灯烛；六典会，掌财帛出入。3.《唐六典》的省称。唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“国子监应三舘学士等，準《六典》。”廖莹中 注：“《唐六典》三十卷，开元 十年，起居舍人 陆坚 被詔撰，玄宗 手写六条曰：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。”姚华《论文后编》：“典之称名，原始《尚书·尧典》一篇，后乏继者，虽古有《五典》，唐 有《六典》，然《五典》书不传，《六典》虽传，要都为总部，不属专篇，名或相因，体不相袭。”
[ liù diǎn er ]天的隐语。牙牌中幺数为地，六数为天。
[ liù dīng ]道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。
[ liù dīng hēi shà ]道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。
[ liù dīng liù jiǎ ]道教神名。道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）是阴（女）神，六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）是阳（男）神，为天帝所役使，能制服鬼神。
[ liù dù ]1.谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。2.佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃（寂灭）之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑（禅定）、智慧（般若）。
[ liù duì ]王莽 时所设的六个行政区。队，通“遂”。
[ liù ér ]杂剧中家僮的通称，犹婢女之称“梅香”。
[ liù ěr bù tōng móu ]见“六耳不同谋”。
[ liù ěr bù tóng móu ]原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
[ liù fǎ ]中国古代品评绘画的标准。南齐谢赫在《画品》中列举的六法为：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。
[ liù fān ]唐 时对北方少数民族的总称。
[ liù fàn qīng yīn ]明 清 戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成，故名。
[ liù fáng ]1.谓同宗的六支族。房，宗族的分支。2.宋门下省设六房：孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房，由给事中分治。见《宋史·职官志一》。
[ liù fēi ]1.亦作“六騑”、“六蜚”。古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，故名。2.喻帝位或皇权。3.“六月飞霜”之省。4.指飞雪。