[ tǔ yī ]周 时天子会见庶姓诸侯的一种礼节。
[ wò yī ]唐 代大臣入朝前在“待漏院”休息偃卧,见人则拱手为礼,谓之“卧揖”。
[ yǎ yī ]相揖而不作声。宋 叶梦得《石林燕语》卷六:“中丞、侍御史上事,臺属皆东西立于厅下,上事官拜听已,即与其属揖而不声喏,谓之‘哑揖’。”宋 文惟简《虏廷事实》卷八:“汉儿士大夫上位者,年时及久阔交友相见,则进退周旋,三出头,五折腰,相揖而不作声名曰‘哑揖’。”
[ tuán xīn yī zhì ]指专心一志。
[ yī dào kāi mén ]比喻接纳坏人,自取其祸。
[ yī kè ]1.长揖不拜之客。《史记·汲郑列传》:“大将军 青 既益尊,姊为皇后,然 黯 与亢礼。人或説 黯 曰:‘自天子欲羣臣下大将军,大将军尊重益贵,君不可以不拜。’黯 曰:‘夫以大将军有揖客,反不重邪?’大将军闻,愈贤 黯。”《南齐书·蔡约传》:“大将军有揖客,復见於今。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》:“﹝ 曹彬 ﹞位兼将相,不以等威自异,造其门者,皆为揖客。”2.向客拱手为礼。汉 扬雄《解嘲》:“当今县令不请士,郡守不迎师,羣卿不揖客。”宋 洪迈《夷坚丙志·青城老泽》:“少顷,设麦饭一鉢,菜羹一盘,当席间环以小椀,揖客共食。”陈子范《游蟂矶》诗:“山如揖客迎孤桨,身似劳人羡野鸥。”
[ yī xùn ]1.犹揖让。宾主相见的礼仪。宋 叶适《外论一》:“自 景德 元年与 契丹 盟,更六圣百二十年,聘使往来,天子亲与之揖逊於庭,未尝一日败盟约也。”宋 吴曾《能改斋漫录·议论》:“张芸叟 诗评亦云:如大排筵席,二十四味,终日揖逊,求其适口者,少矣。”明 陈继儒《读书镜》卷三:“明道 先生尝至禪寺,僧方饭,见趋进揖逊之盛,叹曰:‘三代威仪尽在是矣。’”2.犹揖让。禅让。宋 魏泰《东轩笔录》卷三:“翰林学士 叶清臣 等言:‘本朝以揖逊得天下,而 淑(李淑)诬以干戈,且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上:“慕 唐 虞 之高风,思揖逊於政权。”明 李贽《答耿中丞论淡书》:“勋 华 之盛,揖逊之隆,比之三家村里瓮牖酒人,真不啻几千万里矣。”
[ yī yī ]群聚貌;众多貌。《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,揖揖兮,宜尔子孙,蛰蛰兮。”毛 传:“揖揖,会聚也。”宋 欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗:“我年虽少君,白髮已揖揖。”
[ xiāng yī ]1.拱手行礼。2.交手于胸前为礼。
[ zuò yī ]两手抱拳高拱,身子略弯,向人敬礼:打躬~。给老人家作了个揖。