[ tǔ yī ]周 时天子会见庶姓诸侯的一种礼节。
[ wò yī ]唐 代大臣入朝前在“待漏院”休息偃卧，见人则拱手为礼，谓之“卧揖”。
[ yǎ yī ]相揖而不作声。宋 叶梦得《石林燕语》卷六：“中丞、侍御史上事，臺属皆东西立于厅下，上事官拜听已，即与其属揖而不声喏，谓之‘哑揖’。”宋 文惟简《虏廷事实》卷八：“汉儿士大夫上位者，年时及久阔交友相见，则进退周旋，三出头，五折腰，相揖而不作声名曰‘哑揖’。”
[ tuán xīn yī zhì ]指专心一志。
[ yī dào kāi mén ]比喻接纳坏人，自取其祸。
[ yī kè ]1.长揖不拜之客。《史记·汲郑列传》：“大将军 青 既益尊，姊为皇后，然 黯 与亢礼。人或説 黯 曰：‘自天子欲羣臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’黯 曰：‘夫以大将军有揖客，反不重邪？’大将军闻，愈贤 黯。”《南齐书·蔡约传》：“大将军有揖客，復见於今。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼将相，不以等威自异，造其门者，皆为揖客。”2.向客拱手为礼。汉 扬雄《解嘲》：“当今县令不请士，郡守不迎师，羣卿不揖客。”宋 洪迈《夷坚丙志·青城老泽》：“少顷，设麦饭一鉢，菜羹一盘，当席间环以小椀，揖客共食。”陈子范《游蟂矶》诗：“山如揖客迎孤桨，身似劳人羡野鸥。”
[ yī xùn ]1.犹揖让。宾主相见的礼仪。宋 叶适《外论一》：“自 景德 元年与 契丹 盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊於庭，未尝一日败盟约也。”宋 吴曾《能改斋漫录·议论》：“张芸叟 诗评亦云：如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其适口者，少矣。”明 陈继儒《读书镜》卷三：“明道 先生尝至禪寺，僧方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：‘三代威仪尽在是矣。’”2.犹揖让。禅让。宋 魏泰《东轩笔录》卷三：“翰林学士 叶清臣 等言：‘本朝以揖逊得天下，而 淑（李淑）诬以干戈，且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上：“慕 唐 虞 之高风，思揖逊於政权。”明 李贽《答耿中丞论淡书》：“勋 华 之盛，揖逊之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻几千万里矣。”
[ yī yī ]群聚貌；众多貌。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙，蛰蛰兮。”毛 传：“揖揖，会聚也。”宋 欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗：“我年虽少君，白髮已揖揖。”
[ xiāng yī ]1.拱手行礼。2.交手于胸前为礼。
[ zuò yī ]两手抱拳高拱，身子略弯，向人敬礼：打躬～。给老人家作了个揖。