[ jī quǎn jiē xiān ]传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
[ jī quǎn sāng má ]形容乡村的安静生活。
[ jī quǎn shēng tiān ]道家传说，汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的丹药散在庭院里，鸡和狗吃了也都升了天。语出晋葛洪《神仙传·刘安》。后来用“鸡犬升天”比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势（含贬义）。
[ jī quǎn wú jīng ]形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
[ jī quǎn xiāng wén ]指人烟稠密。
[ jià quǎn zhú quǎn ]指出嫁女子唯夫是从。
[ lí láo quǎn bù rù ]篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
[ lù quǎn ]1.传说中的兽名。2.借指珍禽异兽。
[ pēng quǎn cáng gōng ]犹烹狗藏弓。比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。
[ jiǎo tù de ér liè quǎn pēng ]比喻国君得了天下，就杀害谋士功臣。
[ quǎn huò ]亦作“犬旤”。古代将与犬有关的变异视作凶兆，附会人事，称为“犬祸”。语出《史记·吕太后本纪》：“三月中，吕后 祓，还过 軹道，见物如苍犬，据 高后 掖，忽弗復见。卜之，云 赵王如意 为祟。高后 遂病掖伤。”《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“太后持天下八年，病犬祸而崩。”《汉书·五行志中之上》：“於《易》，《兑》为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬旤。”《隋书·五行志上》：“天夺其心，爵加於犬，近犬祸也。”《清史稿·灾异志四》：“《洪范》曰：‘金曰从革。’金不从革，则为咎徵。凡恆暘、诗妖、毛虫之孽、犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”
[ quǎn jī ]1.狗和鸡。《左传·隐公十一年》：“郑伯 使卒出豭，行出犬鸡，以诅射 潁考叔 者。”2.指鸡鸣狗盗之技。唐 韩愈《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”参见“鸡鸣狗盗”。
[ quǎn mǎ chǐ ]1.臣子对君上卑称自己的年龄。汉 董仲舒《春秋繁露·郊事对》：“臣犬马齿衰，赐骸骨，伏陋巷。”2.用为对尊上卑称自己的年龄。清 蒲松龄《聊斋志异·薛慰娘》：“﹝ 丰玉桂 ﹞拜曰：‘犬马齿二十有二，尚少良配。’”清 钮琇《觚賸·巡检附魂》：“﹝ 刘肇琨 ﹞戏语之曰：‘贵司行年几何？’则拱而对曰：‘卑职犬马齿五十七矣。’”
[ quǎn mǎ xīn ]同“狗马心”。《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉时定皇子位。”唐 黄滔《投刑部裴郎中》诗：“瞻恩虽隔云雷赐，向主终知犬马心。”宋 陆游《秋夜闻雨》诗：“惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。”
[ quǎn mǎ zhī bào ]愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
[ quǎn mǎ zhī jí ]谦称自己的疾病。
[ quǎn mǎ zhī láo ]古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马，以示忠诚。现用“犬马之劳”表示愿像犬马一样受人驱使，为人效劳。