[ jiào shū ]道教徒打醮祭告天帝的表文。
[ jiào shuǐ ]额外的好处，出自《儒林外史》第四二回。
[ jiào sù ]祭告。旧题 唐 柳宗元《龙城录·龙城无妖邪之怪》：“柳州 旧有鬼，名五通。予始到不之信，一日因发篋易衣，尽为灰烬，予乃为文醮诉於帝。”
[ jiào wén ]道教徒斋醮时祭告天帝的表文。
[ jiào yí ]道士祭神的礼仪。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“早岁 陈彭年 等定中外醮仪，列 圣祖天尊 在北极之上，伏缘 北极大帝 总领万物，主宰中极。”《宣和遗事》前集：“宣和 七年，詔 林灵素 脩道书，改正诸家醮仪，校讎丹经。”
[ jiào zhāng ]设斋祭天，并向天庭上表章奏告。
[ shè jiào ]道士设立道场祈福消灾。宋 曾敏行《独醒杂志》卷六：“王德升 名 崈，困躓场屋，遂入 玉笥山，依道士 潘与龄，独居 白云斋 十餘年。予闻其名久矣，因与诸子入山设醮。”明 张萱《疑耀·坛醮之始》：“赵与时 谓用道士设醮祈福延寿，则 汉 建安 二十四年 吴 将 吕蒙 病，孙权 命道士於星辰下为请命，是设醮之法始於此。”清 李渔《奈何天·误相》：“寺院门前鹤噪，知是捨财吉兆；若无信女烧香，定有善男设醮。”