[ hé sòng ]古代乡射礼的五项要求之一。射时节奏要合《雅》《颂》之乐。
[ hé qīng sòng ]《宋书·鲍照传》：“元嘉 中，河 济 俱清，当时以为美瑞，照 为《河清颂》，其序甚工。”后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。
[ ōu gōng sòng dé ]犹言歌功颂德。
[ sān sòng ]《诗经》中的《鲁颂》、《周颂》、《商颂》，合称三颂。其中多为贵族祭祀、祈福之乐章。
[ lǔ sòng ]《诗》“三颂”之一。共四篇。周成王 封 周公、伯禽 于 鲁，周公 有大功德于王室，故虽为诸侯国亦得有颂。四篇作于 鲁僖公 晚年，为 春秋 中期作品。《诗·鲁颂》“《鲁颂》谱”孔颖达 疏：“《駉》颂序云：‘史克 作是颂。’广言作颂，不指《駉》篇，则四篇皆 史克 所作。《閟宫》云：‘新庙奕奕，奚斯 所作。’自言 奚斯 作新庙耳。而 汉 世文人 班固、王延寿 之等，自谓《鲁颂》是 奚斯 作之，谬矣。故 王肃 云：当 文公 时，鲁 贤臣 季孙行父 请于 周，而令 史克 作颂四篇以祀。是 肃 意以其作在 文公 之时，四篇皆 史克 所作也。”
[ shàn sòng shàn dǎo ]关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
[ shùn sòng ]书信结尾时的套语，表示祝福。
[ miào sòng ]赞颂天子功德的宗庙乐歌。
[ méng sòng ]兽名。猴类。亦称“蒙贵”。
[ shī sòng ]1.颂扬功德的诗歌。一说，诗，指仅为徒歌之风、雅；颂，指乐章而兼有舞容者。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音。” 孔颖达 疏：“弦歌诗颂者，谓以琴瑟之弦，歌此诗颂也。”《汉书·佞幸传·李延年》：“是时上方兴天地诸祠，欲造乐，令 司马相如 等作诗颂。 延年 輒承意弦歌所造诗，为之新声曲。”2.泛指诗歌。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“夫诗颂之作，有自来矣，或以吟咏情性，或以述德显功。” 李善 注：“颂者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。”参见“ 六义 ”。参阅 清 阮元 《揅经室一集·释颂》。
[ shuō sòng ]迎合称颂。《晏子春秋·谏上八》：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相説颂也，曰：‘比死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈黥民耳矣！’”
[ sòng cí ]称赞功德或祝贺幸福的讲话或文章。
[ sòng dǎo ]赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达 疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明 范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有 关帝 庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”
[ sòng dé bēi ]《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。
[ sòng dé gē gōng ]颂扬恩德，赞美功绩。