[ wǔ sì yùn dòng ]中国人民彻底地反帝反封建的爱国运动。1919年5月4日，北京五千多名爱国学生在天安门前集会，并举行示威游行，反对北洋政府准备在损害中国主权的《凡尔赛和约》上签字，要求“外争国权，内惩国贼”。示威的学生遭到镇压，全国学生纷起声援。6月3日，北洋政府又大批逮捕学生，激起全国人民的愤怒。上海、天津、南京等地工人举行了中国历史上空前规模的罢工和游行示威，全国各重要城市也纷纷罢市，形成全国规模的爱国运动。迫使北洋军阀政府罢免了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆职务，释放了被捕学生，拒绝在和约上签字。运动取得了胜利。这次运动促进了马列主义在中国的传播，在思想上、干部上为中国共产党的建立作了准备，标志着中国新民主主义革命的开端。
[ wǔ sì ]1.谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。2.古代祭祀的五种神祗。（1）祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注：“此五祀者，五官之神。”《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》：“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰 句芒，火正曰 祝融，金正曰 蓐收，水正曰 玄冥，土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。”（2）祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门閭，腊先祖五祀。”郑玄 注：“五祀，门、户、中霤、灶、行也。”汉 王充《论衡·祭意》：“五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中霤，人所託处，五者功钧，故俱祀之。”清 富察敦崇《燕京岁时记·门神》：“夫门为五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣。”3.五类应享受祭祀的功臣。汉 蔡邕《独断》：“五祀之别名：法施於民则祀，以死勤事则祀，以劳定国则祀，能御大灾则祀，能扞大患则祀。”
[ wǔ sōng ]1.秦始皇登泰山，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。2.山名。在今安徽铜陵县东南。
[ wǔ tái ]山西省的县。位于省东北部，为山区，中国佛教四大名山之一的五台山在其境内，主峰海拔3058米。佛教以五台山为文殊菩萨道场。
[ wǔ tái shān ]中国佛教四大名山之一。位于山西省东北部。五峰耸立，峰顶平缓，主峰北台顶海拔3 058米。多名胜古迹。
[ wǔ tí ]宋 代，入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项，称为“五题”。
[ wǔ tǐ ]1.指《春秋》记述史事隐寓褒贬的五种手法。2.指汉字五种字体。篆书、八分书、真书、行书、草书。3.指汉字五种字体。真书、行书、草书、隶书、篆书。4.指四肢及头。
[ wǔ tǐ tóu chéng ]比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
[ wǔ tǐ tóu dì ]两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
[ wǔ tiān zhú ]指古 印度。古代 印度 的区域分为 东天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺 五大部分。
[ wǔ tīng ]审察案情的五种方法。听，判断。
[ wǔ tíng ]古迹名。白苹亭、集芳亭、山光亭、朝霞亭、碧波亭 的合称。故址在今 浙江 湖州市 白苹洲。唐 开成 三年 杨汉公 为刺史时建。唐 白居易《白苹洲五亭记》：“湖州 城东南二百步，抵 霅溪，溪连 汀洲，洲一名 白苹 ……至 开成 三年，弘农 杨君 为刺史，乃疏四渠，濬二池，树三园，构五亭。”宋 张先《倾杯·吴兴》词：“横塘水静，花窥影，孤城转。浮玉无尘，五亭 争景；画桥对起，垂虹不断。”
[ wǔ tòng shén ]旧时 江南 民间供奉的邪神。传说为兄弟五人。其别称甚多，有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。
[ wǔ tú ]1.见“五涂”。2.亦作“五涂”。指大小道路。3.即五道。