[ yán shí wàng jiǔ ]形容说话虚妄不实。
[ yàn yún shí liù zhōu ]五代 石敬瑭 以 燕 云 十六州赂 契丹，借 契丹 力以建立 后晋 王朝。十六州为：幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚，约当今 河北 山西 两省北部地区。《宋史·地理志序》：“至是，天下既一，疆理几復 汉 唐 之旧，其未入职方氏者，唯 燕 云 十六州而已。”参阅《资治通鉴·后晋高祖天福元年》。
[ yī jiāng shí bǐng ]一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
[ yù bǎn shí sān xíng ]法帖名。
[ wèn shí dào bǎi ]犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
[ wèn yī dá shí ]形容所知甚多或口齿伶俐。
[ xiōng zhōng shí wàn bīng ]犹言胸中甲兵。宋 杨万里《送广帅秩满之官丹阳》诗：“北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。”金 李宴《婆罗门引·保德西楼作》词：“西楼老子，更无用，胸中十万兵，酒到处，莫放盃停。”明 汤显祖《牡丹亭·缮备》：“北门卧护要耆英，恨少胸中十万兵。”古直《杂感寄楚伧》诗之一：“穷年笔砚今何世，孤负胸中十万兵。”亦作“胸中百万兵”。元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“为甚俺 鶯娘 心下十分顺，都只为 君瑞 胸中百万兵，越显得文风盛。”参见“胸中甲兵”。
[ yī mù shí háng ]形容看书极快。行（háng）。
[ wǔ chéng shí èr lóu ]古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》：“方士有言：‘黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期，命曰 迎年。’”裴骃 集解引 应劭 曰：“崑崙 玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。”宋 米芾《甘露寺》：“多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”
[ xì shí fān ]即十番鼓。合奏乐名。由笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成，可奏各种乐曲。
[ wū shān shí èr fēng ]巫山 之上，群峰迭起，其著者有十二峰，峰名说法不一。据 宋 祝穆《方舆胜览》载十二峰为：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。
[ xīng xīng èr shí yī ]骰子的别名。
[ yī shí bā bān bīng qì ]泛指各种兵器。
[ yī shí bā bān wǔ yì ]泛指各种武术技艺。
[ wǔ hú shí liù guó ]旧史称 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 五个少数民族及其所建的十六个割据政权。有五 凉（前凉、后凉、南凉、西凉、北凉）、二 赵（前赵、后赵）、三 秦（前秦、后秦、西秦）、四燕（前燕、后燕、南燕、北燕）、夏、成汉。始于 晋 永兴 元年（公元304年），南朝 宋 元嘉 十六年（公元439年）讫，历一百三十五年。
[ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
[ yī wǔ yī shí ]数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
[ yī bǎi bā shí dù ]数学用语，原指平角。常用以形容转变幅度很大，以至前后相反。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“你从前那么拥护，现在总要讲一点理由，才能转过这个弯来吧！理由一点不讲，忽然转这么一百八十度，好象老子从来就是不拥护 斯大林 的，其实从前是很拥护的。”吴调公《李商隐研究》第八章一：“李商隐 的七绝，后半首的情境，虽说大多能移步换形，但比起 黄庭坚 往往爱在一首绝体的第三句上来个一百八十度的大转弯，造成前后气氛截然相反的对衬，还是各有特色的。”
[ yī bǎi èr shí háng ]犹三百六十行。指各种行业。
[ yī pù shí hán ]晒一天，冻十天。比喻学习或工作等常常间断，没有恒心。《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 暴（pù）：同“曝”，晒。