[ rì lù ]犹日道。旧谓太阳出没所经过的道路。
[ rì lù ]1.史书记事的一种体例。记其事并记其时日。《公羊传·隐公元年》“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”汉 何休 注：“於所闻之世……大夫卒，无罪者日録，有罪者不日，略之。”2.指史官按日的记录。《宋史·周常传》：“陛下於灾暾可畏之候，暂停进对，亦人情之常；若著为定令，则必记於日録，传之史笔。”3.犹日记。宋 罗大经《鹤林玉露》卷四：“山谷 晚年作日録，题曰《家乘》。”阿英《敌后日记·＜庙湾纪程＞序》：“余自五月三十一日，离 泰州 前来军部……诸凡海陆河川，风雨晦暝，艰辛苦难，无不饱经。故抵达军本部 亭子港 以后，遂将途中日録，汇为一册存之。”
[ rì lún ]1.太阳。日形如车轮而运行不息，故名。北周 庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”唐 韩愈《送惠师》诗：“夜半起下视，溟波衔日轮。”钱仲联 集释：“《列子》：‘日初出，大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九：“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了。”茅盾《一个够程度的人》：“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了 江 左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色。”2.指帝王车驾。唐 鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》：“来年二月 登封 礼，去望台星扈日轮。”
[ rì luò qiān zhàng ]形容景况急剧下降。同“一落千丈”。
[ rì méi chù tiān zǐ ]隋 唐 时 日本 对 中国 皇帝的称呼。《隋书·东夷传·倭国》：“大业 三年，其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”
[ rì miǎn ]太阳大气的最外层。主要由高度电离的原子和自由电子组成。密度极稀薄，温度高达100万开。只有用日冕仪或在日全食时才能观测到。它的形状随太阳活动情况而变化。
[ rì mò ]同“日暮”。《礼记·聘义》：“日莫人倦，齐庄正齐而不敢解惰。”陆德明 释文：“莫音暮。”清 吴伟业《临江参军》诗：“日莫箭镞尽，左右刀鋋集。”清 施闰章《蠖斋诗话·白简》：“晋 傅玄 性急，每有奏劾，或值日莫，捧白简，坐以待旦，竦踊不寐，臺阁生风。”
[ rì mò tú yuǎn ]比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
[ rì mù dào yuǎn ]比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
[ rì mù lù yuǎn ]比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
[ rì mù tú qióng ]也说日暮途远。《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 天快黑了，路也走到尽头了。比喻已到了没落、灭亡的阶段。
[ rì mù tú yuǎn ]暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
[ rì nán zhì ]指冬至日。夏至以后，日躔自北而南；冬至以后，又自南而北。故冬至日又称“日南至”。《左传·僖公五年》：“春，王正月，辛亥朔，日南至。”杜预 注：“周 正月，今十一月，冬至之日，日南极。”唐 韩愈《息国夫人墓志铭》：“年若干，元和 七年甲子日南至，以疾卒。”《旧唐书·太宗纪下》：“十一月甲子朔，日南至，有事於圆丘。”
[ rì nuǎn fēng hé ]风很平静，阳光暖人。
[ rì nuǎn fēng tián ]见“日暖风和”。