[ shén chì diàn jī ]指如神电之笞击。比喻进击疾速。
[ shén chū guǐ mò ]《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。
[ shén chū guǐ rù ]出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
[ shén chú ]1.见“神厨”。2.亦作“神厨”。亦作“神橱”。安置神像的立柜。由神龛及其下面的柜子组成。3.烹调供神祭品的庖厨。
[ shén chuán ]1.谓精神往下传。2.由心意传递。
[ shén chuán ]神赐的大笔。宋 陆游《老学庵笔记》卷六：“晋 人所谓‘不意 永嘉 之末，復闻 正始 之音’，永嘉、正始 乃 魏 晋 年名。胡武平《上吕丞相启》云‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神掾，摈夺朱之乱色’。盖不悟 正始 为年名也。”参见“椽笔”。
[ shén cóng ]神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策·秦策三》：“应侯 谓 昭王 曰：亦闻 恒思 有神丛与？恒思 有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此，得无危乎？”鲍彪 注：“灌木中有神灵託之。”吴师道 补正：“《墨子》：‘建国少择木之修茂者，以为丛位。’《史》：‘丛祠。’《索隐》云：‘高诱 注云：神，祠；丛，树也。’”后用以比喻仗势的权臣。《明史·黄道周传》：“内廷诸臣敢誑陛下者，必不在锥刀泉布之微，而在阿炳神丛之大。”清 魏源《明代食兵二政录叙》：“使非四方税榷太监扰其下，主兵太监掣其外，司礼太监神丛阿柄倒其上，则虽有大兵大役之加派，民不致乱也，虽有北 韃 南 倭 之侵軼，兵不致亡也。”
[ shén dān ]1.道教所炼的灵药。谓服之能成仙。2.古时印度对我国之别称。参见“震旦”。
[ shén dàng ]心神不定。唐 李复言《续玄怪录·张质》：“质 之马为鬼所取…… 质 归憩数日，方能言，然神识遂闕。元和 六年，质 尉 彭城，李生 者为之宰，讶其神荡，説奇以导之，质 因具言也。”
[ shén dào zhī bǐ ]犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
[ shén dào ]1.迷信的人关于鬼神祸福的说法。2.神3.墓道：～碑。[ shén dao ]1.精神旺盛：这个孩子特别～。2.言谈举止异乎寻常：他最近挺～的，不知道在干些什么。
[ shén dào bēi ]墓道前记载死者事迹的石碑，也指这种碑上的文字。
[ shén dào jié ]谓立在墓前刻有死者事迹的碑石。
[ shén dào shè jiào ]神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。