[ yáng jiàn ]1.亦作“阳鑑”。古代利用日光取火的凹面铜镜。亦喻指光亮耀眼之物。2.见“阳鉴”。
[ yáng jiě yīn dú ]指表面和解背后下毒手。
[ yáng jīng ]1.指太阳。《礼记·月令》“月令第六”唐 孔颖达 疏：“月是阴精，日为阳精。”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴精。”清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之三：“荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”2.指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉”汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。”孙诒让 正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《白虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。”3.指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也”汉 何休 注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。”4.指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳”裴松之 注引 三国 魏 管辰《管辂别传》：“是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。”5.精液。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后衝。”6.指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳《祛疑说》：“盖天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气。”
[ yáng jǐng ]阳光。三国 魏 曹植《情诗》：“微阴翳阳景，清风飘我衣。”南朝 梁 沉约《修竹弹甘蕉文》：“阳景所临，由来无隔。”《林则徐日记·道光十七年五月二十六日》：“早晨浓阴大雾，旋即开晴，阳景舒长，天气亦热。”
[ yáng jiǔ ]1.古代术数家的学说。其说有二：（1）以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书·律历志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”宋 洪迈《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”（2）太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。宋 张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏 公《五笔》中，载阳九、百六之説，与此不同。”2.道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。唐 黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴。”参阅《灵宝天地运度经》。3.指灾荒年景和厄运。三国 魏 曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。世祖 拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有 李灵耀 作梗，田承嗣 负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过歟！”明 邵璨《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。”清 钱谦益《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。”
[ yáng jiǔ bǎi liù ]指灾难和厄运。
[ yáng jù ]男性生殖器。《东周列国志》第一○四回：“吕不韦 以桐木为车轮，使 嫪毐 以其阳具穿于桐轮之中，轮转而具不伤，市人皆掩口大笑。”清 和邦额《夜谭随录·梨花》：“﹝ 介夫 ﹞见一女子出船边，立而溺，虽隔两船，而月光朗映，阳具仿佛甚伟。审諦女子，则 梨花 也，心窃异之。”
[ yáng lǐ ]指古代乡射饮酒之礼。属男子之礼。
[ yáng lín ]1.生在山南的林木。2.古地名。
[ yáng líng ]1.古代帝王祭天之所。2.太阳。3.天神。
[ yáng liù ]1.指十二律吕中的六律。2.见“阳九百六”。