[ yì táng jiǔ zǐ ]指 清 初 魏禧 等九个文学家。
[ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
[ yā jiǔ ]亦作“鵶九”。人名。唐 有 张鸦九，善铸剑，其所造剑名鸦九剑。唐 白居易《鵶九剑》诗：“欧冶子 死千年后，精灵暗授 张鵶九。鵶九 铸剑 吴 山中，天与日时神借功。”唐 元稹《说剑》诗：“今復谁人铸，挺然千载后。既非古 风胡，无乃近 鸦九。”
[ yī yán jiǔ dǐng ]九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
[ yáng jiǔ ]1.古代术数家的学说。其说有二：（1）以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书·律历志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”宋 洪迈《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”（2）太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。宋 张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏 公《五笔》中，载阳九、百六之説，与此不同。”2.道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。唐 黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴。”参阅《灵宝天地运度经》。3.指灾荒年景和厄运。三国 魏 曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。世祖 拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有 李灵耀 作梗，田承嗣 负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过歟！”明 邵璨《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。”清 钱谦益《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。”
[ yáng jiǔ bǎi liù ]指灾难和厄运。
[ yòng jiǔ ]《易》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。
[ yǎng yīn jiǔ gāo ]比喻贤才隐居修德。
[ zá jiào jiǔ liú ]太平天囯 对基督教以外的宗教派别之称呼。
[ yán jiǔ ]清 代皇帝正月十九日游幸京城 西厂子，于 小金殿 举行筵宴，称为筵九。
[ yī yuè jiǔ qiān ]见“一日九迁”。
[ yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān ]指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
[ yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān ]犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
[ yī zì rù gōng mén，jiǔ niú bá bù chū ]俗谚。谓一张状纸送进衙门，便身遭讼累，无从摆脱。语出《普灯录·黄龙慧南禅师》：“一字入公门，九牛曳不出。”元 无名氏《苏九淫奔》第二折：“俺娘千不肯，万不肯，递了状纸，送到当官。自古道：‘一字入公门，九牛拔不出’，这早晚公差敢待来也。”《醒世姻缘传》第四六回：“我恐怕他后来改了口，所以哄他叫写个禀帖给我做了凭据，叫他改不得口。只这他自己的状纸上好些别脚，‘一字入公门，九牛拔不出’哩！”黄远庸《最近之秘密政闻》：“吴景濂 君尤决絶，大似守‘一字入公门，九牛拔不出’之戒者。”
[ yàn jiǔ jié ]旧俗以正月十九日为“燕九节”。
[ yuán jiǔ ]唐 代诗人 元稹 的别称。
[ zhèng wǔ jiǔ ]指正月、五月、九月。其说本于佛教“三长斋月”之说。谓“正五九月，冥界业镜轮照 南洲，若有善恶，镜中悉现”。见 宋 元照《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有“正五九”月行善不杀生之俗。至 唐 武德 年间朝廷始明令正、五、九月不得行刑，禁屠杀。宋 周煇《清波杂志》卷七：“正五九仕宦者不交印，俗忌牢不可破。”明 谢肇淛《五杂俎·天部二》：“正五九不上官，自 唐 以来，有此忌矣。”参阅 清 顾炎武《日知录·正五九月》。