[ zhé rù ]擅入；随便进去。宋 李上交《近事会元》卷二：“《翰林志》云：学士院南北厅外各有铃索，人不敢輒入也。”元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢輒入中堂。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“童僕都居花外，无故不得輒入。”
[ zòng lǐ rù kǒu ]旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”，认为是饿死之相。汉 王充《论衡·骨相》：“许负 指其（周亚夫）口，有纵理入口，曰：‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》：“少年时，贫落未遇。有人相他纵理入口，法当饿死。”
[ yī zì rù gōng mén，jiǔ niú bá bù chū ]俗谚。谓一张状纸送进衙门，便身遭讼累，无从摆脱。语出《普灯录·黄龙慧南禅师》：“一字入公门，九牛曳不出。”元 无名氏《苏九淫奔》第二折：“俺娘千不肯，万不肯，递了状纸，送到当官。自古道：‘一字入公门，九牛拔不出’，这早晚公差敢待来也。”《醒世姻缘传》第四六回：“我恐怕他后来改了口，所以哄他叫写个禀帖给我做了凭据，叫他改不得口。只这他自己的状纸上好些别脚，‘一字入公门，九牛拔不出’哩！”黄远庸《最近之秘密政闻》：“吴景濂 君尤决絶，大似守‘一字入公门，九牛拔不出’之戒者。”
[ yǐn gǒu rù zhai ]犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
[ yǐn hǔ rù shì ]犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
[ yǐn láng rù shì ]比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
[ zào wēi rù miào ]形容达到微妙的境界。
[ zhí chū zhí rù ]比喻说话直截了当。
[ zhí rù gōng táng ]比喻言行直截了当，不绕弯子。
[ zhèng rù ]赋税的正额收入。《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》：“播 领盐铁，诛求严急，正入不充而羡餘相继。”胡三省 注：“正入，谓岁入有正额者。”
[ zhèng rù ]佛教语。谓以正智如实证得真理。《水浒传》第九七回：“席间 公孙胜 对 乔道清 説：‘足下这法，上等不比诸佛菩萨累劫修来，证入虚空三昧，自在神通。’”明 宋濂《宝盖山实际禅居记》：“沙门年既壮，出游丛林，歷叩诸师，久未能证入。”明 李贽《复焦弱侯书》：“非如 王先生 字字皆解脱门，既得者读之足以印心，未得者读之足以证入也。”
[ zhù rù ]1.泵入、灌入或流入。2.以气息传送。3.使产生对某物的印象或得到逐渐灌输。
[ zǎo chū mò rù ]同“蚤出夜入”。《墨子·尚贤中》：“賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。”
[ zǎo chū yè rù ]早晨出门，晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤，通“早”。《墨子·节葬下》：“使農夫行此，則必不能蚤出夜入，耕稼樹藝。”
[ zǎo rù yàn chū ]犹言蚤朝晏退。蚤，通“早”。《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君顔色，進諫必忠，不辟死亡，不重貴富。”