[ wǔ wǔ ]1.《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”2.二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。3.以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳，下宿 沅 汉，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”
[ wǔ wù ]立春、立秋后的第五个戊日。古时以此为春社、秋社之日。
[ xián wǔ dēng sān ]指帝德广被，同于五帝而超于三王。
[ tiān chǐ wǔ ]1.《辛氏三秦记》：“城南 韦 杜，去天尺五。”汉 韦曲 杜曲 皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。宋 方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”2.谓离天甚近。极言其高。宋 周邦彦《鬓云鬆令·送傅国华奉使三韩》词：“鷺飞遥，天尺五。”清 黄景仁《少年行》：“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”
[ xì wǔ qín ]相传 汉 末名医 华佗 模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的动作和姿态，编成一套体操，进行肢体活动以健身。后因称以此法锻炼身体为“戏五禽”。
[ wǔ wù ]1.指五种地形上的物产。《周礼·地官·大司徒》：“以土会之灋，辨五地之物生。一曰山林，其动物宜毛物，其植物宜皁物，其民毛而方。二曰川泽，其动物宜鳞物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其动物宜羽物，其植物覈物，其民专而长。四曰坟衍，其动物宜介物，其植物荚物，其民晳而瘠。五曰原隰，其动物宜臝物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。因此五物者民之常，而施十有二教焉。”2.犹言五事。《周礼·地官·乡大夫》：“以乡射之礼五物询众庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。”贾公彦 疏：“物，事也。”3.五行。三国 魏 刘劭《人物志·九徵》：“其在体也，木骨、金筋、火气、土肌、水血，五物之象也。”参见“五行”。4.指金、银、龟、贝、布五种货币。《汉书·食货志下》：“凡寳货五物，六名，二十八品。”5.五色，五种颜色。《周礼·春官·保章氏》“以五云之物，辨吉凶水旱降丰荒之祲象”汉 郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色降下也，知水旱所下之国。郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰……故曰凡此五物，以詔救政。”宋 苏轼《贺年启》：“效五物以观云，咸知岁美。”
[ wǔ xī ]地名。指 雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪。一说指 雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。
[ wǔ xí ]古代行大礼时铺设的五种不同的席子。即莞席、繅席、次席、蒲席、熊席。
[ wǔ xì ]指出身贱、年辈小、关系远、资历浅、地位低的五类人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羈不在内。”孔颖达 疏：“五细，贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大也不在庭，不当使居朝廷为政也。”
[ wǔ xià ]古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“帝令廷奏之，嘆曰：‘此华夏正声也。’乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调，宾祭用之。”胡三省 注：“五夏，《昭夏》、《皇夏》、《诚夏》、《需夏》、《肆夏》。”
[ wǔ xián ]1.五位贤臣。指春秋晋文公之臣狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。2.五位贤臣。指宋王十朋、冯方、胡宪、查籥、李浩。3.谓五个方面胜于人。
[ wǔ xiǎn líng guān ]即五通神。
[ wǔ xiàn ]指 汉 代 长安 附近的 长陵、安陵、阳陵、武陵、平陵 五县。