[ sì shì ]1.古代诸侯、州伯定期考核官吏的制度。汉 董仲舒《春秋繁露·考功名》：“考试之法，大者缓，小者急，贵者舒而贱者促。诸侯月试其国，州伯时视其部，四试而一考。天子岁试天下，三试而一考，前后三考而絀陟，命之曰计。”2.指科举中的四级考试。元 鲜于枢《困学斋杂录》：“转运 田特秀，字 彦实，易县 人。大定 十九年进士……二十五岁，乡、府、省、御四试皆中第五。”
[ sì shǒu ]1.四种守卫的方法。2.犹四方。3.星名。
[ sì shòu ]1.古人以龙、虎、凤、龟四兽为动物之首，阴阳家则附会成天上苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿。2.指虎、豹、熊、罴。
[ sì shū ]指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种书。是儒家的主要经典。
[ sì shū wén ]明 清 科举考试所用的文体。多取“四书”语命题，亦称八股文、时文。详“八股”。
[ sì shū wǔ jīng ]四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。
[ sì shū yuàn ]宋 初各地所设书院甚多，其中以 江西 星子 白鹿洞书院、湖南 善化 岳麓书院、河南 商丘 应天府书院（又称睢阳书院）、河南 登封 嵩阳书院最著名，合称四书院。
[ sì shū ]指 少皞氏 后世的四个子孙，曾分别受任为木正（句芒）、金正（蓐收）、水正（玄冥）之官。《左传·昭公二十九年》：“少皞氏 有四叔，曰 重，曰 该，曰 修，曰 熙，实能金、木及水。使 重 为句芒，该 为蓐收，修 及 熙 为玄冥。”孔颖达 疏：“少皞氏 有四叔。四叔是 少皞 之子孙，非一时也，未知於 少皞 远近也。四叔出於 少皞 耳。”《后汉书·张衡传》：“人各有能，因蓺授任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不并济。”李贤 注：“四叔分主三正，言其不兼业也。”
[ sì shù ]1.诗、书、礼、乐四种经术。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士，春秋教以礼、乐，冬夏教以诗、书。”《宋书·文帝纪》：“故詔以三德，崇以四术，用能纳诸义方，致之轨度。”《通典·选举一》：“诗、书、礼、乐，谓之四术。四术既修，九年大成。”2.治国的四种方法。《尸子·治天下》：“治天下有四术。一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰度量。”一说指忠爱、无私、用贤、简能。见 宋 王应麟《小学绀珠·治道·四术》。3.指四方的通道。《文选·左思＜咏史＞诗之四》：“冠盖荫四术，朱轮竟长衢。”李善 注引《广雅》：“术，道也。”
[ sì shuāng bā bài ]犹四起八拜。
[ sì sī ]1.指司命、司禄、司危、司中四星官。2.见“四司六局”。3.道教谓天帝的禁宫。4.明代内府职官名。指惜薪、宝钞、钟鼓、混堂。参阅明刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》。
[ sì sī liù jú ]1.宋 代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》、宋 吴自牧《梦粱录·四司六局筵会假赁》。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局祗应供过的人，都在堂下，甚次第。”2.明 代 洪武 初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；尚食局一人，总司馔、司酝、司药、司供四司之事；尚寝局一人，总司设、司舆、司苑、司灯四司之事；尚功局一人，总司制、司珍、司綵、司计四司之事，总称为四司六局。参阅 明 王世贞《弇山堂别集·中官考一》。
[ sì táng ]指初 唐、盛 唐、中 唐、晚 唐。原为旧时对 唐 诗的分期。
[ sì tǐ ]1.指人的四肢：～不勤，五谷不分。2.汉字的四种主要字体，即正、草、隶、篆。
[ sì tǐ bǎi hái ]人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
[ sì tǐ bù qín ， wǔ gǔ bù fēn ]不参加体力劳动，分辨不清各种农作物。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 四体：四肢。五谷：古指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。
[ sì tiān ]1.四方的天空。唐 沉佺期《从幸香山寺应制》诗：“岭上楼臺千地起，城中鐘鼓四天闻。”唐 徐凝《八月灯夕寄游越施秀才》诗：“四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。”宋 柳永《少年游》词：“夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。”2.即四禅天。南朝 梁 沉约《内典序》：“俱处三界，独与神游；包括四天，卷舒万劫。”《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒《突厥寺碑》：“六合之内，存乎方册；四天之下，闻诸象教。”唐 王维《荐福寺光师房花药诗序》：“开敷次第，连九冬之月；种类若干，多四天所雨。”参见“四禪天”。3.道教以东方九气青天、南方三气丹天、西方七气素天、北方五气玄天为四天。参阅《云笈七籤》卷二一。
[ sì tiān wáng ]佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王（名 多罗吒），身白色，持琵琶；南方 增长天王（名 毗瑠璃），身青色，执宝剑；西方 广目天王（名毗留博叉），身红色，执羂索；北方 多闻天王（名毗沙门），身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
[ sì tián ]《周礼·春官·甸祝》：“甸祝掌四时之田，表貉之祝号。”贾公彦 疏：“四时田即大司马所云春蒐、夏苗、秋獮、冬狩。”后用以指帝王的四季田猎。