[ yīn yàn ]古代祭礼。嫡长子未成年而死，祭之于宗庙幽阴之处，称为“阴厌”。《礼记·曾子问》：“孔子 曰：‘有阴厌，有阳厌。’曾子 问曰：‘殤不祔祭，何谓阴厌、阳厌？’孔子 曰：‘宗子为殤而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲，祭殤不举肺，无肵俎，无玄酒，不告利成，是为阴厌。’”郑玄 注：“是宗子而殤，祭之於奥之礼。”孔颖达 疏：“此宗子殤死，祭於祖庙之奥，阴闇之处，是谓阴厌也。”孙希旦 集解：“曰‘阴厌’者，以其祭之於奥，其处幽阴也。”
[ yīn yáng bù jiāng ]百无禁忌的吉日。
[ yīn yáng cǎn shū ]古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
[ yīn yáng gōng ]语出 汉 贾谊《鵩鸟赋》：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”后因以“阴阳工”指天地造化。
[ yīn yáng guài qì ]（～的）（性格、言行等）乖僻，跟一般的不同：他说话～的，没法跟他打交道。天气老是这样～的，不晴也不雨。
[ yīn yáng huǒ ]喻暗中挑拨的言行。
[ yīn yáng jiā ]1.也叫阴阳五行家。战国时期的一个学派。以邹衍为主要代表。把阴阳五行神秘化，用“五行相胜”（水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土又胜水）来比附历史上的王朝兴替。2.后世也有把以看风水、搞占星为职业的人称为阴阳家的。
[ yīn yáng jiè ]旧时迷信以为阴间和阳间交界的地方。《何典》第十回：“ 偷饭鬼 为尽盘将军， 摸壁鬼 为冬瓜将军，同守阴阳界。” 茅盾 《速写二》：“我想起故乡民间传说里的跨立在阴阳界上的那面神秘的镜子来了。”
[ yīn yáng jìng ]迷信谓可以照见阴间的人和物的镜子。
[ yīn yáng liǎn ]比喻一身而持截然不同的两种态度的人。
[ yīn yáng shēng ]旧时指以星相、占卜、相宅、相墓等为业的人。特指以办理丧葬中相墓、选择吉日等事务为业的人。
[ yīn yáng shū ]本指 战国 时 邹衍、邹奭 等所作阴阳历律之书。后多指择日、占卜、星相等书。
[ yīn yáng shuǐ ]中医指凉水和开水，或井水和河水合在一起的水，调药或服药时用。
[ yīn yáng sī ]清 代钦天监的下属机关。专门负责为皇室和显贵们婚丧喜庆选择时日。
[ yīn yáng wǔ xíng shuō ]中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。
[ yīn yáng xiān shēng ]即阴阳生。聂绀弩《壁画》：“人口不兴旺，几代人很早就死掉，又都是‘痰火病’死的。阴阳先生说是房子的方向和别的什么玩意儿都不很好的缘故。”陈登科《赤龙与丹凤》第一部三：“阴阳先生说，这块地风水坏，是块水瓢地，不发家。”参见“阴阳生”。
[ yīn yáng xué ]1.阴阳五行之学。《魏书·屈拔传》：“拔 少好阴阳学。”2.元 明 两代地方设立的专习天文、星卜等的学校。《元史·选举志一》：“世祖 至元 二十八年夏六月，始置诸路阴阳学。”《明史·职官志四》：“阴阳学。府，正术一人，州，典术一人。县，训术一人。亦 洪武 十七年置，设官不给禄。”
[ yīn yáng zhái ]指生人的住宅和死者的墓穴。