[ qióng dú ]孤独无依。《尹文子·大道下》：“穷独贫贱，治世之所共矜，乱世之所共侮。”《晋书·魏舒传》：“舒 告老之年，处穷独之苦。”唐 白居易《祭弟文》：“吾竟无儿，穷独而已。”宋 苏轼《与循守周文之书》之二：“海州 穷独，见人即喜，况君佳士乎？”
[ qióng duì fù ]亦作“穷对副”。勉强凑合，极力应付。
[ qióng duò ]穷困堕落。也指因穷困而堕落的人。
[ qióng è ]亦作“穷戹”。亦作“穷阨”。穷困；困顿，不亨通。《汉书·苏武传》：“丁令 盗 武 牛羊，武 復穷厄。”晋 干宝《搜神记》卷九：“张氏 既失钩，渐渐衰耗；而 蜀 贾亦数罹穷厄，不为己利。”《北史·祖莹传》：“性爽侠，有节气，士有穷戹，以命归之，必见存拯，时亦以此多之。”宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷阨之人，侥倖得志於一时。”清 曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“虽孤嫠卑贱，必引而翼之，愈穷阨，愈礼敬与钧。”
[ qióng è ]穷困饥饿。亦指穷困饥饿之人。
[ qióng ér ]1.贫苦人。2.指愚蠢迂腐的人。
[ qióng ér bào fù ]穷人突发大财。比喻学识迅速增长。宋 苏轼《答程全父推官书》之五：“兒子比抄得《唐書》一部，又借得《前漢》欲抄。若了此二書，便是窮兒暴富也。”
[ shēn qióng ]1.身处困境。2.旧指人不按礼义立身处事。
[ shòu qióng zé niè ]指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
[ sòng qióng ]1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同：（1）以正月晦日为送穷日。唐 韩愈《送穷文》李翘 注：“予尝见《文宗备问》云：‘顓頊 高辛 时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送却穷子。”自尔相承送之。’”唐 姚合《晦日送穷》诗之一：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”（2）以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》：“池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之‘送穷’。”（3）以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋 吕原明《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”（4）以正月初三为送穷日。清 顾禄《清嘉录·小年朝》：“《远平志》：正月三日，人多扫积尘於箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”2.指 宋 文天祥 被俘发送穷北事。语出 宋 文天祥《正气歌》：“传车送穷北，鼎鑊甘如飴。”穷北，指荒远的北方。太平天囯 洪仁玕《自述》：“故 赵宋 文天祥，败放 五坡岭，为 张宏范 所擒，传车送穷者，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。”
[ sòng qióng guǐ ]旧俗之一。祭送穷鬼。
[ sòng qióng jié ]民间节日之一。
[ tú qióng bǐ xiàn ]图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
[ tú qióng bǐ shǒu xiàn ]也说图穷匕见。《战国策·燕策三》记载，战国时，燕太子让荆轲以献燕国督亢地图为名去刺秦王。荆轲预先把匕首卷在图里，献图时，地图展到最后，露出了匕首。后用“图穷匕首见”来比喻事情发展到最后，露出真相或本意。匕（bǐ）首：短剑。见（xiàn）：显露。
[ wú jìn wú qióng ]没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
[ wǔ qióng ]唐 韩愈 作《送穷文》，谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼，遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。