[ yáng yàn ]古代祭礼。庶子未成年而死及无后嗣者，配享于宗子家祖庙，祭之于西北偶透光处，其尊则设于东房，谓之“阳厌”。《礼记·曾子问》：“凡殤与无后者，祭於宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”孔颖达 疏：“凡殤，谓非宗子之殤。故云凡殤。无后者谓庶子之身无子孙为后。此二者皆宗子大功内亲，祭於宗子之家祖庙之内，不敢在成人之处，故於当室之明白显露之处，为之设尊於东房以其明是阳，故为阳厌也。”孙希旦 集解：“凡殤与庶子无后者，皆降於宗子，故祭之不於奥，而於室之白也……祭凡殤在西北隅，故设尊辟之而在东房也。曰‘阳厌’者，以屋漏乃日光漏入之所，其处显明也。”清 李慈铭《越缦堂读书记·文学·校礼堂集》：“金氏 谓阴厌阳厌，因阴童阳童而名，不得通於成人之祭。凌氏 谓阴童阳童，即因阴厌阳厌而名，真破的之论。”
[ yáng yàn ]1.亦作“阳燄”。亦作“阳焱”。指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。语本《楞伽经》卷二上：“譬如群鹿为渴所逼，见春时燄而作水想，迷乱驰趣不知非水。”隋智顗《摩诃止观》卷一下：“集既即空，不应如彼渴鹿驰逐阳燄。”唐元稹《遣春》诗之四：“阳焰波春空，平湖漫凝溢。”唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“膏明诱闇蛾，阳焱奔痴鹿。”许地山《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“这又是一种渴鹿趋阳焰的事，即令它有千万蹄，每蹄各具千万翅膀，飞跑到旷野尽处，也不能得点滴的水。”2.指炽热的阳光。3.见“阳焰”。
[ yáng yàn ]亦作“阳鴈”。大雁。语本《书·禹贡》：“彭蠡 既猪，阳鸟攸居。”孔 传：“随阳之鸟，鸿鴈之属。”唐 孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“鸟宿随阳雁，鱼藏缩项鯿。”宋 梅尧臣《寄送谢师厚馀姚宰》诗：“君南我赴北，日见阳鴈度。”清 姚鼐《九日渡湘水》诗：“凉风送阳鴈，空景弔阴蚪。”
[ yáng yáng ]1.色彩鲜明貌。2.形容温暖如春。3.壮健貌。4.自得貌。阳，通“扬”。5.自若貌。阳，通“扬”。
[ yáng yáo ]1.《周易》中组成卦的符号叫爻。“—”是阳爻。与阴爻“－－”相对。2.指乾卦。乾卦象阳、象君、象天。
[ yáng yí ]古代东方九 夷 之一。《后汉书·东夷传》：“夷 有九种，曰 畎夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阳夷。故 孔子 欲居九 夷 也。”李贤 注：“《竹书纪年》曰：‘后泄 二十一年，命 畎夷，白夷，赤夷，风夷，阳夷。后相 即位二年，征 黄夷。七年，于夷 来宾，后 少康 即位，方夷 来宾’也。”
[ yáng yǔ ]神话传说，日中有三足乌，故称。借指太阳。
[ yáng yù ]指六十四卦中的豫卦。因其爻为奇数，故名。
[ yáng yuán ]元神，灵魂。魂，阳神，故称。
[ yáng yuè ]农历十月的别称。汉 董仲舒《雨雹对》：“十月，阴虽用事，而阴不孤立。此月纯阴，疑於无阳，故谓之阳月。”《后汉书·马融传》：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落，林衡戒田，焚莱柞木。”唐 章孝标《次韵和光禄钱卿》之二：“同期阳月至，灵寳祝葭灰。”清 钱谦益《蔚村温如陈翁八十寿序》：“蔚村 温如 陈翁，孝廉 确菴子 之父也。今年阳月，春秋八十。”