[ yǔ jìng ]使用语言的环境。内部语境指一定的言语片断和一定的上下文之间的关系，外部语境指存在于言语片断之外的语言的社会环境。
[ yǔ jù ]文句；成句的话。也指词语和句子。
[ yǔ lèi ]谓分类汇辑的语录。如《朱子语类》。
[ yǔ lì ]用语的惯例。清 俞樾《古书疑义举例·语缓例》：“昭 十六年《左传》：‘庸次比耦，以艾杀此地。’急言之，则是‘比耦以艾杀此地’耳。乃以‘比’上更加‘庸次’二字，杜 注遂训为用次更相从耦耕矣。皆由不达古人语例故也。按《方言》曰：‘庸、恣、比、侹、更、迭，代也。’庸、恣、比三字，即本《左传》。恣与次通。”
[ yǔ líng ]挂在塔檐上的风铃，风吹后能丁当作响，故称。
[ yǔ lìng ]指酒令。唐 元稹《黄明府》诗序：“小年曾於 解县 连月饮酒，予常为觥録事。曾於 竇少府 厅中，有一人后至，频犯语令，连飞十二觥，不胜其困，逃席而去。”
[ yǔ lù ]1.文体名。某人或多人言论的记录或摘录。唐 刘知几《史通·书志》：“作者犹广之以《拾遗》，加之以《语録》。”《旧唐书·经籍志上》有 孔思尚《宋齐语録》十卷。宋 马永卿《嬾真子》卷一：“尝记 东坡 自言，少年时，与其父并弟同读 富郑公《使北语録》。”清 钱大昕《十驾斋养新录·语录》：“佛书初入中国，曰经、曰律、曰论，无所谓语録也。达磨 西来，自称‘教外别传直指心印’。数传以后，其徒日众，而语録兴焉。支离鄙俚之言，奉为鸿宝，併佛所説之经典，亦束之高阁矣。”2.宋 儒讲学，门徒记录当时言辞，亦称语录。据《宋史·艺文志四》所载，有 程颐、刘安世、谢良佐、张九成、尹惇、朱熹 诸家语录。又，古代凡奉使、伴使，例进语录于朝，如 宋 倪思 有《重明节馆伴语録》。
[ yǔ lù tǐ ]用语录形式写成的作品。亦指模仿 宋 人《语录》的文白夹杂的文字。
[ yǔ miào jué lún ]谓言语精妙，无与伦比。清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·科场对》：“又 姚秋農 總憲典 順天 鄉試，有用《尚書》‘率循大卞’者，則批云：‘“大卞”二字，疑“天下”之誤。’是科 蔣秋吟 侍御分校，有用《尚書》‘不率大戛’者，則批云：‘“大戛”二字不典。’因對云：‘蔣 徑荒蕪，大戛含寃呼大卞。姚 墟榛莽，秋農 一笑對 秋吟。’語妙絶倫。”
[ yǔ miào tiān xià ]形容言语精妙无比。
[ yǔ mò ]1.亦作“语嘿”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”南朝陈张正见《白头吟》：“语默妍媸际，浮沉毁誉中。”唐白居易《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“自生至灭，随迹示教，行止语嘿，无非佛事。”秦牧《艺海拾贝·＜哲人·小孩＞》：“有一些优秀的作品，你在阅读的时候，觉得那个作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的动静语默，他的声音笑貌，仿佛可以触摸似的。”2.喻指出仕或隐居。
[ yǔ nì ]说话不合人口味。朱自清《民众文学的讨论》：“超自然的奇迹，有现实意味的幻想，语逆而理顺的机智，单纯而真挚的恋爱等。”
[ yǔ niǎo ]1.会说话的鸟。如鹦鹉、八哥之类。2.指鸟鸣。
[ yǔ qì ]1.说话的口气：听他的～，这事大概有点不妙。2.表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的语法范畴。
[ yǔ qì cí ]又称助字、助词。一般用于句末，有时也用于句中，表示停顿。古代常用“也”“矣”等表示陈述语气，用“乎”“邪（耶）”等表示疑问语气，用“哉”“夫”等表示感叹语气，用“矣”“也”等表示祈使语气。现代汉语常用“的”、“了”、“吗（公）”、“呢”、“么”、“吧”、“啊”表示语气。