[ qián kǒu tūn shé ]犹言闭口不言。紧闭着嘴，什么也不说。
[ qián kǒu ]闭口。谓不言或不敢言。《逸周书·芮良夫》：“贤智箝口，小人鼓舌。”汉 杨修《答临淄侯笺》：“《春秋》之成，莫能损益；《吕氏》、《淮南》，字直千金。然而弟子箝口，市人拱手者，圣贤卓犖，固所以殊絶凡庸也。”宋 王明清《挥麈后录》卷三：“世人以饶舌掇祸者多；而 习（习解）迺以箝口丧躯。”《明史·锺同传》：“臣草茅时，闻寺人搆恶，戕戮直臣 刘球，遂致廷臣箝口。”陈炜谟《狼筅将军》：“白棣 靠东坐着，箝口抱膝，像泥塑木雕的菩萨一样。”
[ qián kǒu cè mù ]口不敢言，邪目而视。谓敢怒而不敢言。郑观应《盛世危言·吏治上》：“上司薦之曰幹員，同僚推之曰能吏，小民之受其魚肉者，雖痛心疾首箝口側目，而無如何也。”
[ qián kǒu jié shé ]闭口不敢发表言论。宋 司马光《乞改求谏诏书札子》：“是詔書始於求諫，而終於拒諫也，臣恐天下之士益箝口結舌，非國家之福也。”明 无名氏《鸣凤记·二臣哭夏》：“箝口結舌，尚恐禍至，誰敢捨身力救。”清 昭槤《啸亭杂录·王述庵书》：“近來州縣所以魚肉諸生，其意蓋在立威，威立而諸生箝口結舌，則庶民何敢出而争控。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“国内颇纷纭多事，简直无从说起，生人箝口结舌，尚虞祸及，读 明 末稗史，情形庶几近之。”
[ qū kǒu ]亦作“駈口”。宋 元 时代 金 军、蒙古 军在战争中俘虏的 汉 族大户。其地位类似农奴，少数成为贵族家庭的奴隶。《元典章·户部三·籍册》：“不论 达达、回回、女真、汉 儿人等，如是军前虏到人口，在家住坐做駈口。”明 陶宗仪《辍耕录·奴婢》：“今 蒙古、色目 人之臧获，男曰奴，女曰婢，总曰驱口……刑律：私宰牛马，杖一百；敺死驱口，比常人减死一等，杖一百七。所以视奴婢与马牛无异。”吴晗《朱元璋传》第一章三：“蒙古 统治者在灭 金 灭 宋 的战争中，除开攻城略地，大量屠杀以外，更掠夺人口，叫做驱口，地位和奴隶一样，所生子孙，永远世袭。”
[ quē kǒu niè zi ]镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。
[ ráng kǒu er ]瓜瓤的味道。如：这西瓜的瓤口儿不错。
[ shè kǒu ]防御工事中用于向外射击的孔。
[ shí zì lù kǒu ]（～儿）两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
[ shēng kǒu ]生口，汉语词语，意思是俘虏；指奴隶；牲畜
[ shuǐ kǒu ]1.水流的出入口或其近旁。《尔雅·释水》“瀵，大出尾下”晋 郭璞 注：“河 东 汾阴县 有水口，如车轮许，濆沸涌，其深无限，名之为瀵。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“﹝ 吕蒙 ﹞后从 权 拒 曹公 於 濡须，数进奇计，又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精，曹公 不能下而退。”《说岳全传》第四九回：“韩世忠 元帅带领水军十万，大小战船，已在水口扎成水寨。”柳青《狠透铁》七：“稍微粗心大意，水口的地灌得多，远处的地没水了。”2.水上的关口要寨。《晋书·景帝纪》：“五年夏五月，吴 太傅 诸葛恪 围 新城，朝议虑其分兵寇 淮 泗，欲戍诸水口。”3.衣袖。《二刻拍案惊奇》卷二八：“从来好事多磨，程朝奉 意气洋洋走出街来，只见一般儿朝奉姓 汪 的，拉着他水口去看甚么新来的表子 王大捨，一把拉了就走。”
[ shuǐ lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu ]形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
[ shú kǒu ]1.娴于唱曲的人。2.习常的说法。
[ lǐng kǒu ]1.衣服上两肩之间套住脖子的孔及其边缘：这件毛衣～太小。2.领子两头相合的地方：～上别着一个宝石别针。
[ lóng kǒu ]1.指龙形香炉的出烟口。北周 庾信《奉和赵王春日》：“香烟龙口出，莲子帐心垂。”倪璠 注：“香烟龙口出者，言香炉刻为龙形，薰香烟从口中出也。”2.五龙口 之省称。山东省 莱阳市 东南有 五龙山，五龙山 有水道五，于山下合流入海。五龙口 即此五条水道汇聚入海处。宋 余靖《窃闻集贤侍郎政成公暇时出游览因念青社境物之胜长句四韵奉寄观文殿大学士庞籍上》：“波通 龙口 春戏盛，云入山门晓望开。”原注：“今州 广固，通 五龙口。”3.大坝未合龙时的流水口。碧野《彩石斑斓》：“眼看截流的公路加宽了，引河挖好了，门式起重机安装起来了，石山爆破了，抛石船在江中抛石筑龙口了。”