[ mù kè shī ]宋 苏轼《虔州八境图》诗之八：“回峰乱嶂鬱参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。”王十朋 注引 赵次公 曰：“《寰宇记》所载 上洛山 多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而 徐鉉 小説载 鄱阳 山中有木客，自言 秦 时造 阿房宫 采木者也，食木实，遂得不死，时就民间饮酒，为诗一章云：‘酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。清 赵翼《奉命出守镇安岁杪出都》诗：“离筵忍打花奴鼓，空谷将賡木客诗。”参阅 宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》、明 邝露《赤雅》卷上。
[ mù kǒu diāo kè ]木刻艺术的一种。在木的横截面上雕刻。鲁迅《集外集拾遗·＜近代木刻选集＞（2）小引》：“同是柘木，因锯法两样，而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板或桌面板的是一种，将木纹横断，如砧板的又是一种。前一种较柔，雕刻之际，可以挥凿自如，但不宜于细密，倘细，是很容易碎裂的。后一种是木丝之端，攒聚起来的板片，所以坚，宜于刻细，这便是‘木口雕刻’……和这相对，在箱板式的板片上所刻的，则谓之‘木面雕刻’。”鲁迅《集外集拾遗·＜近代木刻选集＞（1）小引》：“一七七一年，﹝ 英国 ﹞以初用木口雕刻，即所谓‘白线雕版法’而出现的，是 毕维克。这新法进入 欧洲 大陆，又成了木刻复兴的动机。”
[ mù lán ]1.一种落叶乔木，叶子互生，倒卵形或卵形，花大，外面紫色，里面白色，果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用。2.这种植物的花。也叫辛夷或木笔。
[ mù lán huā ]1.唐教坊曲名，后用为词牌。2.曲牌名。南北曲均有，字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫，用作引子。北曲属高平调，用作小令，亦见于诸宫调。
[ mù lán shī ]乐府《鼓角横吹曲》名。北朝民歌。有人疑为唐人所作。诗中塑造了一个北国奇女子的形象，故事颇有传奇色彩，语言刚健明快，具有北方民歌的特色。
[ mù lán zhōu ]用木兰树造的船。南朝 梁 任昉《述异记》卷下：“木兰洲 在 潯阳江 中，多木兰树。昔 吴王 闔閭 植木兰於此，用构宫殿也。七里洲 中，有 鲁般 刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出於此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。唐 罗隐《秋晓寄友人》诗：“更见南来钓翁説，醉吟还上木兰舟。”南唐 冯延巳《喜迁莺》词：“忽忆去年离别，石城 花雨倚江楼，波上木兰舟。”宋 慕容嵓卿 妻《浣溪沙》词：“满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭艤住木兰舟。”明 李东阳《送崔指挥谦漕运还大河》诗：“滞雨浓云黯不收，漕歌声动木兰舟。”
[ mù lán ]又名槐蓝。羽状复叶，花红色，荚果线状圆柱形。叶供制蓝靛，又供药用。
[ mù lǎo lǎo ]1.亦作“木老老”。方言。犹言很多。如：农副产品市场上人木佬佬，川流不息。2.方言。用作副词。很，非常。如：木老老多；木老老好。
[ mù lào ]荒年用木头、树皮之类煮成的糊状物。事见《汉书·食货志上》：“北边及 青 徐 地人相食…… 莽 遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫謁者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。”宋 程琳《子奇赋》：“鳧茨已竭，木酪徒剉。糴已关而停炊，囷无麰而阁磨。”
[ mù lí ]清 代专向木商征税的局卡。《二十年目睹之怪现状》第四回：“谁知他去年办 镇江 木釐，因为勒捐閙事，被木商联名来省告了一告。”
[ mù lǐ ]1.树木的纹理。2.指树木的质地。
[ mù lì ]木雕的狱吏。语出《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计於鲜也。”后因以“木吏”借指刑官。
[ mù lián lǐ ]不同根的树，其上部枝干连生在一起。旧时视为祥瑞。《后汉书·安帝纪》：“﹝ 元初 ﹞三年春正月甲戌…… 东平陆 上言木连理。”宋 曾巩《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“翕 尝令 澠池，治 崤嶔 之道，有黄龙、白鹿之瑞。其后治 武都，又有嘉禾、甘露、木连理之祥。皆图画其像，刻石在侧。”