[ ē shì ]迎合世俗。《史记·儒林列传》：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。”明 李贽《又答耿中丞书》：“阿世之语，市井之谈耳，何足復道之哉！。”清 王夫之《读四书大全说·论语·为政九》：“故 朱子 之教人，亦谓不得不随时以就科举，特所为科举文字，当诚於立言，不为曲学阿世而已。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“他著《史记》不是为了阿世，所以敢于用直笔。”
[ ē shì mèi sú ]指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
[ ē shì qǔ róng ]指迎合世俗，取悦于人。
[ guǐ wù fàn shì ]谓作事物的规范、世人的榜样。
[ huó xiàn shì ]活活丢脸，出丑。茅盾《霜叶红似二月花》十三：“这当儿，刚巧他的 小老虎 抹着一张花脸哭哭啼啼到了跟前。祝大 不问情由伸手就是一个耳光，喝道：‘还不给我快回家去，在老子面前活现世！’”韦君宜《夕阳赋》：“怎么造反造得连女人也不要脸了。真是庚子年也没见过这样活现世的事！”
[ huǎng rú gé shì ]仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
[ jù luàn shì ]康有为 在《大同书》中提出的历史演变阶段有三：据乱世，升平世，太平世。大同之始基为据乱世，大同渐行为升平世，大同成就为太平世。亦省作“据乱”。
[ jiǎo shì biàn sú ]指纠正和改变不良的世风民俗。
[ jiǎo shì lì sú ]改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
[ jiǎo shì lì sú ]矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
[ jīn sè shì jiè ]佛教语。指佛所居住的世界。
[ fēng shì ]谓劝勉世人。明 唐顺之《俞孺人传》：“又能使其子以身为诸士师，以广乎其教之所及，盖其所以风世而轨物者远矣。”清 袁枚《随园诗话》卷四：“﹝ 张璨 ﹞题所居云：‘南轩北牗又东扉，取次园林待我归。当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣。’言可风世。”清 胡珽《＜绿珠传＞跋》：“余谓 緑珠 一婢子耳，能感主恩而奋不顾身，是宜刊以风世云。”
[ fú ěr sài shì jiā ]长篇小说三部曲，包括《有产业的人》、《骑虎》、《出租》。英国高尔斯华绥作于1906-1921年。小说以19世纪后期和20世纪初期的英国社会为背景，描写福尔赛家族几代人的生活，反映了英国资产阶级的盛衰。