[ chēng jiā zhī yǒu wú ]谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》：“子游 问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达 疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋 苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生 卜居 南山 之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，贫富不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐 杜甫《牵牛织女》诗：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清 朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”
[ fēng léi zhī biàn ]指上天示警的灾异现象。
[ fēng mù zhī bēi ]风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
[ fēng mù zhī sī ]比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
[ dōng chuáng zhī xuǎn ]指佳婿的人选。
[ dōng guān zhī yāng ]孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
[ dōng guō zhī chóu ]《吕氏春秋·当务》：“齐 之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇於涂曰：‘姑相饮乎？’觴数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？於是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“儔”。
[ dōng guō zhī jì ]谓鞋破底穿，足迹印地。形容穷困潦倒。
[ gū wàng tīng zhī ]姑且听听（不必信以为真）。
[ gū wàng yán zhī ]《庄子·齐物论》：“予（余）尝为女（汝）妄言之，女以妄听之。” 后用姑妄言之指姑且随便说说，所说的不一定可靠或不一定有 道理。姑：姑且。妄：随便。
[ bù jié zhī fǔ ]取之不尽的府库。
[ bù jīng zhī shuō ]指荒诞无稽、没有根据的话。
[ bù jīng zhī tán ]晋羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。” 指荒唐、没有根据的话。经：正常。
[ bù kān zhī lùn ]汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊：削除，修改。
[ bù kān zhī shuō ]指正确的、不可修改的言论。
[ bù liǎo liǎo zhī ]该办的事情没有办完，该解决的问题没有解决，放在一边不去管它，就算完事。
[ dāo jù zhī yú ]犹刑馀。指阉人。
[ fèn wài zhī wù ]非本分应得的财物。
[ huán liè zhī yǐn ]皇宫禁卫官。《左传·文公元年》：“穆王 立，以其为大子之室与 潘崇，使为大师。且掌环列之尹。”杜预 注：“环列之尹，宫卫之官，列兵而环王宫。”后亦省作“环尹”。唐 元稹《授杨元卿泾原节度使制》：“自居环尹，益茂勋勤。”宋 苏轼《除苗授殿前副都指挥使制》：“出总元戎，作先声於士气；入为环尹，寓军政於国容。”
[ huán shān zhī bēi ]见“桓山之泣”。